当前位置:首页 > 教师天地 > 网络教研 >

河南语文研修学院(149174008)第二十期教研活动记录

时间:2016-12-17 点击:

 

河南语文群(149174008)第二十周(11月24日—30日)
                 讲座预报
 
讲座专家:高喜伟,河南南阳人,高级中学语文教师,河南省语文教育学专业委员会理事,中国文章学研究会导读导写研究中心学术委员,曾编著中小学《作文教程》12册(与人合作),参与编写《高中文言文同步讲译练》10册,策划出版文学作品集《宛东弄潮》(三秦出版社),有多篇文章散见于公开发行的刊物,并指导学生发表习作600余篇。《性灵作文十八讲》2014年9月被清华大学出版社出版,在全国公开发行。
讲座题目:《文章的鉴赏与修改》
讲座方式:群文字
主持人:贾红亚
讲座时间:11月26日(周三晚7点30)
敬请各位朋友准时参与!!!
 
 
 
讲座实录:
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:34:50
现在开讲,与各位朋友在线交流中小学作文的鉴赏和修改。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:35:19
今天研讨的主题是“作文的鉴赏与修改”,主要由两部分内容构成——1、作文的鉴赏;2、作文的修改。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 19:35:20
期待已久,欢迎高老师开讲
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:35:34
先说“作文的鉴赏”。
【吐槽】郭新利(1074035867) 19:35:38
高老师好
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:35:46
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 19:35:54
认真倾听
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 19:35:54
洗耳恭听。。。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:36:10
为什么要讨论这个问题呢?这个问题对于作文教学来说实在是太重要了。有无一双发现佳作的眼睛,是关乎作文教学成败的大问题。如果没有发现佳作的眼光,那么,对于学生的作品就很难准确把握其精髓和实质,很难做出恰当的评价,就会将好作品视之如草芥,弃之如敝屣,非常可惜。相反,却极有可能怀揣瓦罐当宝物,举起草根当灵芝。而有了正确的评价标准和恰当的评判方式,才能辨美玉于璞石,窥玄机于初心,从而发现学生作文中的佳作。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:37:28
那么,什么样的作文才能称得上佳作呢?
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:37:48
我根据多年的思考和经验,总结出了“作文三字诀”(见拙著《性灵作文十八讲》第七讲)。“作文三字诀”只有三个字,但却有深意存焉。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:38:04
你道是哪三个字?
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:38:23
“真、新、深”是也。
【潜水】远方(196658531) 19:38:58
我眼中的好作文:思辨、哲理、灵动
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:39:06
语音讲座暂时还不好开通哦,抱歉!
【潜水】远方(196658531) 19:39:12
当然,我指的是议论文
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:39:13
“真”是指态度真诚,内容真实,感情真挚;“新”是指选材新颖、立意新异、构思新巧;“深”是指主题深刻、意蕴深邃、发人深省。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:39:27
在看
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:39:37
这些方面都不再展开细说了,因为咱们做老师的都明白是怎么回事。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:39:53
那么,仅仅是了解了“作文的三字诀”还不够,还需要知道“作文五言”。
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 19:39:54
倾听中。。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:40:06
何为“作文五言”?
【潜水】远方(196658531) 19:40:14
我以为再加一个“韵”字
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:40:25
“作文五言”是指言之有物、言之有情、言之有理、言之有序、言之有文。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:40:58
“言之有物”讲究的是作文要有实实在在的内容,而不能空洞;“言之有情”说的是作文要饱含感情,而不能人云亦云,没有感情,只是套话;“言之有理”讲的是作文内容要符合道理,而不能有悖情理;“言之有序”讲的是作文内容要讲究先后顺序,不能随心所欲;“言之有文”讲的是作文要有文采,而不能面目苍白。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:41:26
这里,其他几项都容易明白,大家一看就懂,只有“言之有文”需要再多说几句。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 19:41:41
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:41:45
究竟什么是“文采”?大家可以讨论。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:42:05
有人说讲究修辞多用比喻、比拟、排比、对偶、反问、设问、典故等等叫做“有文采”,
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:42:09
不知道
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:42:18
有人说作文中多引用古诗词或名人大家的格言警句叫做“有文采”
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:42:35
也有人认为读起来朗朗上口、通顺畅达的作文“有文采”
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:42:47
还有人认为整散结合、句式多变叫做“有文采”
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:42:50
差不多
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 19:42:56
出口成章,高老师有才
【潜水】远方(196658531) 19:42:57
文采来源与灵动的心理感触
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:43:08
那么,究竟什么才是“文采”呢?
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:43:27
为了说明这个问题,请允许我先引用一段余秋雨先生在《中国文脉》中的一段文字。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:43:38
他说:
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:43:48
要写真情实感
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:43:54
有一次我在传媒上启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句,回归质朴叙事。这是多么常识性的意见啊,却据说引起一片哗然,都说少了成语、形容词、对偶句和排比句,何来“文学性”?大家竟然都不知道,这种不像正常人说话的所谓“文学性”,其实是最为低俗的“伪文学形态”。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:44:25
余秋雨先生的这段话也被我引用在拙著《性灵作文十八讲》的“后记”中。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:44:41
余秋雨先生说的是什么呢?余先生没有指出什么是文采,但他指出了什么不是文采。这已经足够我们感到惊骇了。原来我们一直认为用点修辞啊、用几个成语和形容词啊都是有文采的,余秋雨先生打破了我们传统的观念。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:45:06
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:45:07
著名作家张丽钧在一次讲座中指出:
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:45:21
表达是精神的外化。好的表达,源自“灿烂之精神”。
刻意追求“好词好句”是浅薄的表现。
浮华的运笔,是浮华时代在纸页上的投影。
拙劣的运思,是拙劣思想在文字中的显形。
运思,是想象力的产儿,更是价值观的产儿。
一个价值观扭曲的人,永远不可能有好的运思。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:45:46
请注意张丽钧老师这几句话的关键词——一一是“精神”;二是“想象”,三是“价值观”。这几个词都是与文采密不可分的。因为注重“精神”和“价值观”,我在《性灵作文十八讲》中专章讲了“作文与做人”(详见该书第十五讲);因为重视“想象”我在《性灵作文十八讲》中专节讲了想象的价值和作用(详见该书第九讲)。
 【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:46:30
那么,何为文采?“文采”者,纹彩也。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:46:46
也就是说,文采能够使这个并不完美的世界,在花纹的装饰下显得色彩更丰富,更美观。文学之所以千百年来吸引了无数人,就是因为文学能够利用人的联想和想象把世界打扮得更美。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:47:12
要判别作文的好坏,还需要知道“作文四玄”。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:47:30
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:47:31
什么是“作文四玄”?
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:47:45
“玄”者,深也,当然,也可以理解为作文的四个玄机。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:48:04
作文四玄的具体内容是指“词与意、真与假、大与小、实与虚”。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:48:19
“作文四玄”解析了作文“词与意”的主次关系,“真与假”的表里关系,“大与小”辩证关系,“实与虚”的相生关系。这里不再细说,详情参见拙著《性灵作文十八讲》。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:48:31
写真的
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:48:41
那么,大家看出来了,上面讲了作文的“三四五”——“作文三字诀”“作文四玄”“作文五言”。这都是理论方面的,不难理解,关键是如何运用的问题。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:49:04
下面举一些例子大家看看
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:49:14
看不懂
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:49:26
下面这篇作文的作者据说是宁波市某小学五年级的一名学生。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:49:39
题目是《历史乱套了》
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:49:45
说的
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:50:00
我认为历史是这样的:本来全世界的石头都是连在一起的,由于盘古开天地时力量无比大,所以把石头都震成了现在我们看见的小块块。但有一块石头例外了,它有一个故宫城那么大。人们千百年来都认为这是一块妖石。
然而有一天,这块石头爆发了:天在震动,地在摇晃。突然,从石头里面窜出一只小猴子,他就是孙悟空。孙悟空取经回来后与白骨精结婚。住在盘丝洞。几个月后,他们生了一个女儿,取名叫慈禧。慈禧长大后就去后宫闯荡,果然很争气,立马变成了后宫的主角——太后,那个时候慈禧太后与十四爷已经有了四个儿子,二个女儿。而那个时候的皇帝则是在历代很有名的李清照。慈禧太后的四个儿子中有一位叫黄继光。黄继光长大后就去当兵。之前他只会在军营里好吃懒做,所以有好多人都心想把他移出战场。黄继光渐渐感觉到了什么,于是他决定干一次大的。在第二次世界大战时,他猛地冲上前去,用胸口把炮口挡住。其实黄继光在当时非常缺乏知识,他一直以为封住炮口只会使弹片卡在里面出不来。可结果并不是这样的,黄继光被炸得粉碎。黄继光死后,有一位叫董存瑞的战士为了纪念他,把黄继光的尸体缝了起来,并带着他经历了长征。董存瑞把黄继光埋在了喜马拉雅山的最高峰。在那里,董存瑞遇见了一个叫李时珍的姑娘。为了这位姑娘,董存瑞不再去兵营,而是与这位姑娘相爱,不久,儿子诞生了。二老把他取名叫毛泽东。董存瑞之后在战场上不幸牺牲,只有李时珍一个人把毛泽东带大。
  毛泽东的后代叫赵本山,他是如今有名的小品演员,但现已退出。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:51:20
这篇作文一出,令人叹为观止,马上被人称为“史上最牛作文”。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 19:51:31
题目是学生自命的吧
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 19:51:33
胡编乱造
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:51:47
“史上最牛作文”引人深思:这学生真是太有才了!是谁调教出了这么有才的学生?老师也太有才了吧?
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:52:17
据她的老师说:“这篇文章最难得的是‘毫无约束,想象力丰富’,而且,虽然天马行空,但是有逻辑,有主线,有一定事情发展的顺序,而不是胡说八道的,不是想到哪写到哪。”“内容不靠谱,但条理还可以”
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 19:52:30
“有才”
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:52:38
看看这位老师的评价,你不得不感慨:也难怪了,有这样牛的老师,其弟子焉能不牛!
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 19:52:55
老师真是太宽容了
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:53:00
作文写到这个份上,真得感谢这位小作者了。如果不是她,我们怎么会发现中国教育的悲哀。
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 19:53:14
历史人名乱编
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:53:16
本来还要科教兴国呢,这下可好,我们的很多后代都成了这样的脑残儿!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:53:32
所以说,这简直就是一篇讨伐应试教育的檄文!简直超越李白!即使李白再世,也只好自叹弗如。这让宁波市的教育局长情何以堪,让我们整个中国的教育界情何以堪!
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:53:44
历史人名乱编
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:54:07
以前,穿越剧火了一个女孩叫杨幂;现在,穿越作文火了一个城市叫宁波。这篇奇文轰动了整个教育界,甚至轰动了整个中国——当然,得排除我们的教育局局长、教育厅厅长和教育部部长。他们这些人是大人物,度量都很大,能忍能让,宽容得很。他们觉得这种作文很正常。不把青少年整成这样的脑残儿,那么世界还怎么统治?如果每个人写作文都有自己的思想,都有自己的见解和主张,那么整个中国还能平静吗?还能和谐吗?
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 19:54:22
作品鉴赏,要有最起码的是非观。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:54:33
这位小学生揭开了中国中小学生作文世界冰山的一角,具有开创性的意义。中国的教育,确实应该反思了!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:55:27
下面是一篇公开发表在刊物上的文章
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:55:41
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:55:55
题目是《远 见》
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:56:17
大家一起来欣赏一下哦
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 19:56:25
好的
【话唠】安阳-郑聪敏(850223055) 19:56:31
作文我手写我心,关键是主题立意明确啊
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:56:34
不登山岳,无法窥得远处繁华盛开的美景,不出井底,便看不见井外的海阔天空;没有远见,短视近利的人,无异于画地自限,自绝于日月之间,却还沾沾自喜。
牛顿曾说过:“如果我看得比别人远,是因为我站在巨人的肩上。”的确,要跳得越高,必须蹲得越低,想打出更有力的拳,出拳时便须往内缩得越紧。有远见的仁人志士,累积了常人所无的毅力,表现出的是宽大的胸襟,自然对于功成名就产生了无形的动力。
山不辞土石,所以能成其高,河海不择细流,所以就能成其深,因为能容,所以才无所不为。我们日常生活中,何尝不是如此?看得远,想得深,便能化挫折为勇气;从高傲的眉毛中滴下汗珠,为日后一飞冲天,做最充实的准备,这绝不是被利欲熏心,金钱遮蔽双眼的俗人所能做的。
    一个人有远见,就像航行中的船有了方向和动力,而不是随波逐流,载浮载沉。三国名臣诸葛亮洞烛机先、睿智圆融、冷静沉着,都是因为胸怀国事、放眼中原的远见,才能有知人所不知,立人所不能立的功业;宋儒张载有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的胸怀;还有那情操厉冰雪的辽东帽,慷慨吞胡羯的渡江楫;自古至今,留名万世的伟人侠客,都是因为他们具有远见,才能以一己短暂的生命,立千秋万世不朽的绩业。
在时间轴上,短视近利的人只看见现在的一点,有远见的人却可由这一点和逝去的过往连成一线,再和未来前景连成一个面。青少年的我们,如在弦上蓄势待发的箭,要有远大的见识,才能如鹂鸟般在天空展现令人称羡的雄姿。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 19:57:32
你们啥意见
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 19:58:24
文采飞扬
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:58:47
《远见》一文发表后,被多家语文报刊当作优秀习作予以转载。但这篇作文,可以说,是一篇典型的思路不清的病文。而思路不清,又几乎是不少学生作文的通病。因此,将《远见》加以评析,可能对学生作文有所启迪。
 【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:59:29
下面逐段分析一下
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 19:59:49
 (一)不登山岳,无法窥得远处繁华盛开的美景,不出井底,便看不见井外的海阔天空;没有远见,短视近利的人,无异于画地自限,自绝于日月之间,却还沾沾自喜。
 这是第一段,只有一句话。分号前的“登山”,“出井”,讲的是“远见”的方法;“无法”,“看不见”,从反面讲“远见”的好处;分号后讲的是没有远见的人的可悲。但“登山”,“出井”的“远见”是指眼界开阔,见识丰富,“没有远见的人”的“远见”则是说不要急功近利,要从长远着想,要深谋远虑。前后“远见”的含义不一致。另外,登山看远处美景不是“窥得”(窥:从“小孔或缝隙里察看”);“自绝于日月之间”,语句生涩,语意过重;“却还沾沾自喜”,可删,因为此处是说无远见的危害,无需去论人的品行。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:00:37
写1个5年级的作文
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:00:49
(二)①牛顿曾说过:“如果我看得比别人远,是因为我站在巨人的肩上。”②的确,要跳得越高,必须蹲得越低,想打出更有力的拳,出拳时便须往内缩得越紧。③有远见的仁人志士,累积了常人所无的毅力,表现出的是宽大的胸襟,自然对于功成名就产生了无形的动力。
 第①句是引述。众所周知,牛顿的话的本意是说他自己是在前人的基础上继承了前人的成果才有新的突破、新的发现。牛顿说的“看得比别人远”与第一段中“登山”“出井”的“远见”及“没有远见的人”中的“远见”,内涵又都不相同。第②句的“的确”后讲的跳高和拳击必须蓄势,它与第①句,无论从牛顿这话的字面义还是内在义去理解,都是难以连贯的;也就是说,上句不能引出下句,下句不能说明上句,“各唱各的调”。第③句讲仁人志士功名成就的动力,又另转了话题。这样,三句话都没有语意上的连贯性。而且,毅力、胸襟、若说是仁人志士的内力犹可,说是由此产生了动力就不妥了。“累积了……毅力”,搭配不当。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:01:32
难忘的1课
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 20:02:00
深入细致的点评
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:02:06
 (三)①山不辞土石,所以能成其高,河海不择细流,所以就能成其深,因为能容,所以才无所不为。②我们日常生活中,何尝不是如此?③看得远,想得深,便能化挫折为勇气;从高傲的眉毛中滴下汗珠,为日后一飞冲天,做最充实的准备,这绝不是被利欲熏心,金钱遮蔽双眼的俗人所能做的。
 这三句话也存在语意不连贯的毛病,姑且不说。所谓“无所不为”,是说什么事都干得出来,带贬义,作者在这里错用了“无所不为”。揣摩句中“容”的寓意,大概是说人只要不断积累知识,积聚能量,就有远见的条件和基础,高飞的动力和本领,就能“无所不为(能)”。但由于语言跳跃性很大,从“所以就能成其深”,一下就跳到“因为能容,所以才能无所不为”,所以读者对“容”和“无所不为”难以理解。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:03:14
(四)①一个人有远见,就像航行中的船有了方向和动力,而不是随波逐流,载浮载沉。②三国名臣诸葛亮洞烛机先、睿智圆融、冷静沉着,都是因为胸怀国事、放眼中原的远见,才能有知人所不知,立人所不能立的功业;宋儒张载有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的胸怀;还有那情操厉冰雪的辽东帽,慷慨吞胡羯的渡江楫;自古至今,留名万世的伟人侠客,都是因为他们具有远见,才能以一己短暂的生命,立千秋万世不朽的绩业。
 这一段本是讲远见的作用和意义,存在两个明显的问题:其一,所举的四个古人,无论从史实上还是从作者给他们冠上的那些赞美词来看,几乎都不能算作有远见的典型例子,那些赞美词留给读者突出的印象是诸葛亮的睿智、张载的胸怀、辽东帽的情操、渡江楫的气概,而非远见。材料不能证明观点。这样,“因为他们具有远见,才能以一己短暂的生命,立千秋万世不朽的绩业”的观点就难以成立了。其二,把侠客和伟人相提并论,并说他们都建立了千秋万世不朽业绩是不妥的或不符史实的。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:05:05
 (五)①在时间轴上,短视近利的人只看见现在的一点,有远见的人却可由这一点和逝去的过往连成一线,再和未来前景连成一个面。②青少年的我们,如在弦上蓄势待发的箭,要有远大的见识,才能如鹂鸟般在天空展现令人称羡的雄姿。
 这是最后一段,又将有远见的人和短视的人对比着以及联系青少年自身来谈远见的意义。这段中的“远见”的含义又与前几段的远见不同了。它是能表现为一种将点连成线,再连成面的一种能力。但连线连面怎么个连法、线和面分别指代什么,读者不得而知。另外,鹂鸟(即黄鹂),它的声音婉转动听,毛色漂亮好看,它常被人饲作观赏鸟,但要说它有什么“令人称羡的雄姿”,实在说不上。把有远见的青少年比作鹂鸟,不伦不类;如果把那奶声奶气的花花公子比作鹂鸟,倒是恰切。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:05:54
分析得好
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:05:59
下面从整体上来谈谈。
 《远见》,顾名思义是谈“远见”。但读完它后,感到作者要谈的远见是什么,怎么谈,下笔之前并没有认真思考。它留给读者的是一种芜杂零乱、东拉西扯、语无伦次的印象。比如“远见”这个概念,如前所述,它的含义多次转换,令人很难明白它的真谛。有的意思,前前后后,反反复复,说了又说,如第一段说能看到远处美景,第二段说能产生动力,第三段说能无所不为,第四段说能立不朽业绩,第五段说能连点成线连线成面,所有这些全是谈远见的作用意义,意思重复,没有拓展。又如第一段的“登山”、“出井”,谈的是远见的方法条件,第二段的站在巨人肩上,第三段的跳高低蹲、出拳内缩,仍是重复同一内容。再如第一段讲了短视的可悲,第二段的结尾的“绝不是”,第五段开头的“只看到”等话,还在不厌其烦地重复着。有时话语跳跃性很大,前后意思难以连贯,如上文已指出的第二段的三句话。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:06:03
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:06:52
瞻前顾后
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:08:00
《远见》为什么会出现上述这些弊病呢?关键是作者写这篇作文时思路没理清,到底要告诉读者什么?要按照怎样的先后顺序把自己想说的东西写出来?作者心中无底。假如理清了思路,《远见》这篇作文是不难提出中心论点,合理安排材料,有条理有层次地进行论述的。比如先说“远见”的含义,接着说远见的作用意义,再说远见的条件方法,最后联系青少年实际,激励他们努力做个有远见的人。《远见》的作者假如能这样有顺序有条理地说下去,那么,他使用的材料就不会那样零乱,那种东拉西扯、重复罗嗦等弊病即可避免。文中其他一些毛病,如材料取舍不当(第四段所例举的四人全是古人),论述的角度没选好(如第三段的“不辞土石”,若从多积累,打基础与“远见”的关系这一角度下笔,较之从“容”字上作文章更合题意),举例(如辽东帽、渡江楫)、比喻(如鹂鸟)不恰切等等,也可因思路清晰而得到改正。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:08:12
是的,学生开始写议论文时容易犯这样的错误。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:08:54
用心去写
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:09:10
所谓思路,就是说你的思想从什么地方出发,怎样一步一步地往前走,最后到达你预定的终点。思路不清,就必然时而跳过一些路段,时而走到岔道歪路上去,最后的终点与预想的目的地相距很远。打一个不贴切的比方,这种思路不清的文章就像动物园的猴子,它们随心所欲地跳上跳下,蹦东蹦西,时而反反复复踱来踱去,时而任意转向左拐右绕,人们无法找出它们的行踪。因此,下笔之前一定要想清怎样扣紧题目,围绕中心,先写什么,后写什么,下一句与上一句,下一段与上一段怎么连贯,某一句跟前哪一句有关系,某几句或某几段是从前面哪一句或哪一段派生出来的……诸如此类,全部应该理清楚。这样坚持下去,作文水平就会不断提高。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:09:55
先确定思路,再合理选材
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:09:58
《远见》在写作上确实存在严重毛病。编辑的眼睛应该是挑剔的。《远见》一文为什么能一再躲过编辑的眼光,被当作优秀文章多次转载呢?
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:10:24
大概这篇文章的语言颇有一些“迷惑性”。因为初看起来,作者的文字功夫似乎比较老练,行文时又摆出一副雄辩家的架势,与一般的带有“学生腔”的作文有所有同。事实上,孤立地看,本文的语言不能说是差的。但语言是思想的外壳,它是为表达思想内容服务的。思想混乱,光靠语言优势是很难补救的。由此我们得出一个教训:不在谋篇布局上花心思,就写不出好文章。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:10:25
作文怎样才能学好
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 20:10:51
是的,华丽的外表
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:10:59
高老师高见
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 20:11:07
内在结构紊乱
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:11:12
下面是湖南《高中生》杂志曾登载的稿子——《理想是把可怕又可爱的匕首》。全文如下:
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:11:50
   “理想如果给你带来荣誉,那只不过是它的副产品,而更多的是带来被误解的寂寥,寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛!”流沙河之言,诚不我欺。
苏东坡曾说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”我得加上一句:“尤需矢志不渝之理想。”孟子曾说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志……”我要加上一句:“古之有矢志不渝之理想者,不唯心志苦,筋骨乏,体肤饿,亦必受流言蜚语之痛,重重艰难之阻。”
理想是一把可怕的匕首。可怕在于它夺走了我们安逸的生活,可怕在于它给我们带来了重重的困扰,可怕在于它让我们一生颠沛流离,可怕在于它将我们无尽的幸福洗劫一空。
   要是它不可怕,马克思会因为理想而贫困潦倒,颠沛流离,致使每个国家都视他为眼中钉、肉中刺,恨不得杀之而后快吗?要是它不可怕,杜甫会因为有大济苍生的理想而不容于世俗,为“南村群童”所欺,衣食无着,进而屋漏偏逢连夜雨,最后贫穷致死吗?要是它不可怕,曹雪芹会因为一部《红楼梦》而贫病交加,爱子夭折,处处遭人白眼吗?
    理想是一把可怕的匕首,正是它,给我们带来了太多孤苦寂寥。为了理想,我们需要付出太多太多,我们会被别人嘲笑为不自量力,我们会撞得头破血流,我们会屡屡遭受挫折,甚至到头来仍碌碌无为。
然而,为什么古往今来又有那么多人会为了理想而甘愿奉献自己的一生呢?因为,理想同样是一把可爱的匕首。
理想如果实现,会给我们带来很多益处,纵然理想难成,我们同样会从追求理想的过程中获得万千益处。
    明太祖朱元璋幼时孤苦伶仃,受尽凌辱,然而正是因为有了理想,才使他成为九五之尊。唐朝末年黄巢举义师,为了实现推翻唐朝统治的理想,转战中原12载,轰轰烈烈,天下英雄谁能抵挡?纵然最后失败,他必然无怨无悔,因为他的一生中有过悲愁,有过欢笑,有过失意。理想让他的一生充实、精彩。人生如此,夫复何求?
    理想,一把可爱的匕首。为了理想,你将矢志不渝地追求,你的生活因此而变得充实。诚然,在理想的实现过程中,你将会遇到重重挫折。然而,你是否想过,人生不得意事常八九,人生如果一帆风顺,必定索然无味。相反,遇到坎坷、曲折,我们会尽力去拼搏,去克服,我们的能力因此得到提高,我们的精神因此得到升华。
    朋友,请相信,理想是一把可怕的匕首,但它同样可爱。正是因为可怕,它才更加可爱。不要退缩,不要畏惧,让我们以昂扬的心态去追求理想。纵然徒劳无功,我们也坦然接受,因为我们拼搏过,我们奋斗过,我们无怨无悔。
【活跃】河南郑州李妍(1303855077) 20:11:57
洗耳恭听中。。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:14:25
下面是我的分析
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:14:38
《理想是把可怕又可爱的匕首》,看到这个题目,我觉得真是太可怕了:理想是匕首?并且很可怕?如果谁心中拥有了理想,是不是他心中就有一把匕首了呢?这太可怕了!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:15:34
文章开头一段话就把我击蒙了:“理想如果给你带来荣誉,那只不过是它的副产品,而更多的是带来被误解的寂寥,寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。”这是流沙河的话?流沙河会说这样的混话?一查这些话的出处,就发现流沙河并没有出错,错在引用者断章取义,割裂了文意。流沙河全篇都在为理想唱赞歌,中间说这些话只不过是提醒读者莫要为利益、荣誉而去追求理想,为利益和荣誉而追逐理想的人可能会受到痛苦的折磨。而《理想是把可怕又可爱的匕首》的作者却用这几句话来证明理想的可怕,岂不谬哉!富兰克林说过:“真话说一半常是弥天大谎。”流沙河说的本来是真话,但是作者引用时却截取一点,不及其余,犯了断章取义的错误。正像我们常常见到的爱迪生的那句名言:“天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。”一般人往往到此为止就认为爱迪生说的是汗水(努力)的重要性,但是,爱迪生说这句话时还有下面一句重要内容:“但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”这才是爱迪生的本意!所以,断章取义害人不浅啊。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:15:35
是啊,可爱的匕首也不受欢迎啊
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:16:58
仔细看下去,可以看到作者谈理想可怕时采用了三个人物的事例:马克思、杜甫和曹雪芹。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:17:07
读书不求甚解害死人啊
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:17:26
这里,有几个问题恐怕作者没有搞明白:马克思和杜甫确实是因为自己的理想而吃尽了苦头,但是,他们本人感到苦了吗?我个人认为,马克思和杜甫并没有觉得人生痛苦,或者说,他们虽然也许觉得苦了些,但是为了自己的理想而吃这些苦,值得!这从他们留下的诗文里可以看到,从后人对他们的评价里也可以看到。所以若从他们坚持理想就吃苦的事例中得出理想的可怕,那就不恰当了。曹雪芹的事例又是另一种类型。他写《红楼梦》过程中吃了不少苦,但是,是写《红楼梦》的理想才导致他吃苦了吗?不是,而是政治斗争的结果致使家庭发生了变故。所以,我们遇到问题要仔细分析事情的前因后果,弄清事情的来龙去脉。只有这样,我们的论点才能立于不败之地。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:18:42
通览全篇,我发现作者几乎用了三分之二的篇幅谈了理想的可怕,仅用三分之一的篇幅谈理想的可爱。理想可怕的观点既站不住脚,那么理想的可爱谈得怎么样呢?作者说,“理想如果实现,会给我们带来很多益处,纵然理想难成,我们同样会从追求理想的过程中获得万千益处”,这样的观点完全是错误的。试想:文天祥誓死不降给他带来了什么益处?谭嗣同血洒刑场又给他带来什么益处?此二人都是满怀理想的榜样,他们并没有得到什么益处。谈理想如果句句离不开“利益”二字,那是十足的错误。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:19:13
若老师都能像高老师一样分析透彻,指出弊端,学生的作文水平提高得就快啦。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:19:35
接下来,我们再看看作者是怎样论述理想的可爱的吧。作者举了两个例子:一个是朱元璋打天下做了皇帝,另一个是黄巢转战十二年推翻唐朝统治者。这两个人能作为有理想的榜样人物吗?真是滑天下之大稽!一个是历史上有名的暴君,一个是历史上有名的暴民(至今民间还有“黄巢杀人八百万”的传说)。并且,他们确实是有理想的吗?我认为,他们只不过是被时势裹挟进去的枭雄,而没有什么真正的理想。所以,他们根本不配做青少年一代理想的榜样。拿这样的事例来证明理想的可爱,实在是太小儿科了。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:20:58
有所成和有理想是两回事啊。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:21:05
纵观全文,读者略加思考就会发现,《理想是把可怕又可爱的匕首》这篇文章尽管也说“让我们以昂扬的心态去追求理想”这样的话,但是不足以撑起文章正面的意义,对理想基本上是持否定态度的。所以,这篇文章是伪美文,对于欲树立理想的人来说,不啻是当头一棒。然而,就是这样一株大毒草,却被养在青少年杂志的花圃里,岂不正像一把匕首插在这本杂志的心脏里吗?心脏里插上了匕首的杂志,还能活下去吗?我们做编辑的常常怪读者太少,其实根本上还在于编辑质量问题。编辑的稿件质量上去了,自然会有读者来买杂志了。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:21:49
有道理
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:22:11
下面再举一例——《梦想是一种诅咒》,这是《青年文摘》杂志上登载的一篇稿子。全文如下:
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:22:23
 ⑴你看过功夫熊猫吗?
     ⑵故事一开始,阿宝就做了一个梦,梦关于自己成为了一只会武功的熊猫!和盖世四侠一起,打破黑道,浩洋正气!这正是他多年的梦想!也是他的潜能所在。但是当他被爸爸问道:你做了梦,你的梦想是什么?阿宝只是说:“嗯——是关于——面条的。”
     ⑶你一定也有过这种经历。你有一个梦想,但是当别人问起你的时候,你只会说,“嗯——我没有太高的期望,嗯——我只是希望赚点钱,嗯——没想太多,快乐就好。”
 ⑷其实每一个人都有自己的梦想与实现梦想的潜能,但是每一个人又同时害怕着自己的梦想。
     ⑸因为梦想意味着意味着周边人的不支持——比如说,你怎么能够期待你的家人为你的梦想买单呢?——而你本来是一个很受欢迎和喜爱的人呢!
      ⑹因为梦想意味着自己要做出一些以前没有做过、不敢做的事情——如果这个事情已经实现,那还叫什么梦想呢?——而你本来是把现在的生活过得很好的人呢!
     ⑺因为梦想意味着自己也许有实现梦想的潜能,那同时也有了把这些潜能表现出来的责任——因为知道自己拥有潜能是一件危险的事情。当你知道自己拥有成为一个好的作家的潜能,你开始思考如何能够发挥这种力量,做出什么样子的作品,然后才对得起自己的才华呢?——而你平时一直告诉自己说“其实我就是一个很普通的人,我就是一个平凡的人。”
      ⑻梦想带给你周围人的冷遇、打乱你原本过得安全的生活、让你雄心勃勃又忧心忡忡。而梦想能给你的,只是那一点点希望的快乐。所以梦想其实是一种诅咒,诅咒那些有梦想的人,诅咒那些竟然希望改变生活的人,诅咒那些自己都活得一般却一心希望世界更美好的人。
      ⑼而每一个有梦想的人,都会受到梦想的诅咒。
      ⑽如果你是一座山峰,你的梦想是天空,那么因为你的高度,你需要第一个被雨浇,第一个被风化,第一个被雷劈——所以你注定被诅咒,注定承担哪些低洼所不需要承担的东西。——谁让你有这个梦想呢?谁让你喜欢蓝天呢?谁让你希望拥有希望?
 ⑾我时常也会羡慕那些没有梦想的人,他们的生活多么的美好,平凡,安静的跟随,有一个可以预见的生活轨迹……
     ⑿只是我不能过那样的生活,因为我注定是一个被梦想诅咒的人。我的心中跳动梦想的温度,我的眼睛里面被这个东西点亮,我的脑子里面全是未来的希望的图像,这就注定了我是一个被梦想诅咒的人,一个现实的理想主义者。一个未来世界的参与者与一个过去世界的流放者。
 ⒀每一个人都有一个关于梦想的诅咒,但是很多人刻意的躲开,成为不了功夫熊猫,成为汤面熊猫有什么不好?这些人聪明的躲开了梦想的诅咒,安心的过自己的生活,他们让我羡慕。
     ⒁但是,那些勇敢的人啊,那些被梦想诅咒的人啊,让我们上路吧!
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:24:22
双击查看原图
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:24:28
⑴—⑶段为一层意思,用故事引出关于“梦想”的话题。
但是,话题的引出却是以不愿或不敢承认自己有梦想而定位的。难道拥有梦想就都是这样难以启齿、羞羞答答?
一开始文章就给人以软弱的感觉,而不是一个拥有梦想的人应该有的态度。这是一种可耻的态度。这样写文章,给“梦想”笼上了一层可怕的阴影。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:25:30
⑷—⑽段为第二层,指出“梦想”的可怕之处。
梦想的可怕之处有:有了梦想,周围人就不支持;有了梦想,现在的好日子就会改变;有了梦想,就要有担当。
读者不禁要问:这是拥有梦想的人应有的态度吗?拥有梦想的人如果这样畏首畏尾、患得患失、安于现状、提心吊胆,那么还谈什么梦想呢?
    如果这样来谈梦想,那么拥有梦想就是一种罪过。这样的人也不配拥有梦想。
    值得注意的是,文章第⑽段还以形象的说法解说梦想会带来的打击和困境,仿佛有诗意、有文采,其实是诗意和文采掩盖下的毒瘤。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:25:57
⑾—⒁段为第三层,表明作者的态度。
那么,作者的态度是什么呢?羡慕没有梦想的人,自己却拥有梦想;自己被梦想诅咒,却又号召别人带上梦想上路。这是怎样的矛盾状态啊!
作者坚持了自己的梦想,但是这种坚持是多么无奈、无力、没有来由!这样的文章能说是好文章吗?令人感到无语。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:26:34
一语中的,评得好!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:26:42
总评:文章以《梦想是一种诅咒》为题,内容倒是很切题,确实论述了梦想会给人带来巨大的压力和困境。尽管作者坚持自己的梦想,但从全篇内容来看,不能让读者对梦想有积极向上的愿望和启发。因此,这篇貌似能够励志的东西,其实彻头彻尾是一篇伪美文。如果从反语的角度去理解文章的主题,也太牵强。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:27:25
上面说的多是杂志和网络上的内容,其实我自己也有过作文鉴赏方面的典型案例。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:27:50
2008年,我主办校报时,我们的校长特别认真,每期稿子他都要事先阅览把关。记得在第一期我提交的文章当中有这样三篇文章——《私语》《话说墙角》《找准你的位置》。校长审阅之后说:《私语》《话说墙角》这两篇文章思想内容不够健康,《找准你的位置》是我自己孩子的作文,所以也不要采用。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:27:53
期待分享
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:28:34
我当时很推崇这三篇文章,被校长这一说,自然很生气。最后呢,校报终究没有刊用这三篇文章,但是,我把它们投稿到公开发行的刊物上,三个月之内公开发行的刊物采用了:《私语》被发表在《中学生作文指导》杂志上,《话说墙角》发表在《语文报》上,《找准你的位置》发表在《青少年日记》上。我心中那个高兴啊,比吃了蜜还甜!我相信我有发现佳作的眼光!这三篇文章最后都被我收入《性灵作文十八讲》之中。
【潜水】@悲@催@(1638778019) 20:29:13
说重点
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:29:16
上面说了作文的鉴赏,下面再说说作文的修改。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:30:09
不少人重视写作,却忽视了修改。其实,文章的修改有着重大意义。从某种程度上来说,好作文是改出来的。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:30:22
因此,首先要认识修改作文的意义。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:30:37
修改作文是一桩苦差事,不少学生不愿意修改作文,原因或者是懒,或者是认为劳而无功,没有意思。这是非常错误的。也有学生认为,修改作文是老师的事情,老师为学生修改作文天经地义;有的老师呢,觉得只要学生写了,慢慢总会练好的,改不改无所谓。这些想法和做法都是十分有害的。须知,好作文不仅是写出来的,也是千锤百炼修改出来的。另外,从提高写作水平方面来看,修改作文是提高写作水平的重要途径。一个人只有学会修改文章了,才算是真正会写文章了。因为只有会修改文章了,才能更深入理解文章的结构、思路、线索、字词运用等方面的内容,才是有了写作的真功夫。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:31:00
其次,要了解修改的具体方面,一般包括以下一些内容:
改正文章中的错别字;正确运用标点符号;修改不通顺的语句,使之没有语法错误;意思表达方面力求贴切恰当;文章线索明确,文理贯通;上下联系紧密,过渡自然;中心表达突出;详略得当。最后,再看看文章的思想内容如何,能不能进一步提高文章的思想境界。总之,文章修改的方面很多,从文章的语言、选材、结构等方面都需要再审视、斟酌。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:31:34
第三,要创新修改作文的形式。
关于修改作文的形式,以前总是学生写作、老师修改。其实,最应该修改作文的是学生本人。学生修改作文有两种方式:一是学生自改,自己修改自己的作文;二是学生互改,学生之间互相修改。最后,老师可以选择一些有代表性的作文进行修改,给学生修改做好示范。这样,学生在修改作文的活动中水平提高了,老师也从批改作文繁重的劳动中解脱出来,一箭双雕,两全其美,何乐而不为呢?据说著名语文教育家魏书生就是这样做的,因此他的学生总是善于学习,语文学习能力提高很快。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:32:47
下面着重谈谈作文内容修改方面的事情。一些编辑和作者不善于修改文章,常常出现一些常识性的错误,非常可惜。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:33:26
比如2013年第二期《美文》杂志上面有一篇《旧时光里》,就有不少错误。《旧时光里》全文如下:
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:34:04
注意:文中数字之前是原文,数字之后的一项内容是我认为需要改动的地方
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:34:24
好的
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:34:29
   人生就像外婆家门口的小石墩,每个小石墩都像是一个关卡,一个考验。跳过一个石墩就表示你离对岸更近一步,离成功更近一步。我在那个石墩上跨过一次又一次,终于在不断地磕磕碰碰中长大。
                                                   ——题记  
    夏天在若隐若现的蝉声中到来。
这是周末正午,太阳懒洋洋的,照得躺在藤椅上的我昏昏欲睡,“吱呀,吱呀”颇有些年份的藤椅发出这样在我听来无比祥和的声音,一阵轻风拂过,这一切美好得让我想尖叫……
    哦,天啊!我怎么会忘了那该死的九连环!此时,我懊恼的①地尖叫。想起昨天看着童心未泯的外公摆弄着九连环,我怎么会不屑一顾的②地说他是小儿科呢,于是和外公打赌,在今天之内找出十几种玩法,③。结果今天都过了快一半,我才找出五种不到。干脆把九连环扔掉好了!我自暴自弃的④地想着时,头顶上多出一片阴影,⑤。我反射性的⑥地抬头看,外公招牌的摸胡子动作就在眼前,⑦。我马上先发制人
    “其实我已经有很多想法了,但是如果我尝试之后的话又要重新拆开再装上,很麻烦的,所以我在想一个万全之策……”为了掩饰自己的心虚,我喋喋不休的⑧地说了一大堆底气不足的话,却发现外公笑眯眯的⑨的看着我,我尴尬的⑩地闭了嘴。
    “来吧,今天告诉你一个故事。”
    我一听,像是打了鸡血似的11地跳起来。我这么激动是有原因的。快八十的外公是真真实实的12地参加过抗日战争的,他总会告诉我各种各样的真实的抗日故事,用各种各样的方式讲述13有关于那个荒乱年代的英雄故事……
 日军又袭击这个小村子了,14。这次的袭击突如其来,牺牲了不少伪装成老乡隐藏在老百姓家里的战士们。被太阳火辣辣的15地烘烤着的死寂般的麦场被远远地16的几声枪响打破,从麦堆里惊起一群不知名的鸟雀。不久,传来急促的跑步声和有些纷乱的呼吸声,17。那是个瘦弱的18得有些过分的少年,穿着不知比身体宽了几倍的看不出颜色的褂子,但一双黑炯炯的眸子显出他的坚毅。“趴”的一声,只顾着看身后追兵的少年摔在麦堆里,但他立刻像猴子一样翻了起来,用比先前更快的速度想19向着附近唯一一所房子跑去。
    他叩响了门,心里忐忑不安,20他不知道这家人是否回21会收22(留)帮助他。开门的是男主人,他的妻子和两个孩子正坐在桌子边吃饭,此时都转头看着这个不速之客,23。他觉得脸上火辣辣的,但还是硬着头皮24(说):“可以帮帮我吗?”男主人马上拉了他进来,将他藏进这个家唯一一个家具——大柜子里,25。追兵很快的26地来了,只是一个呼吸的瞬间,他就被绑了起来,放在仓库的柴房里,27。当然不能坐以待毙。28,(他)拼命的29地拧断了绳子,从开着的小窗子逃走。他飞快的30地向那个离31着仓库不远的小树林跑去,枪声很快在身后响起,32。打他没有时间害怕,很快他的身影闪近33进小树林消失不见(了),34。追兵也紧随其后,麦场又恢复了寂静,只有小树林里偶尔想35响起几声枪响。
    约莫36摸两刻钟的时间之后,又一个飞快的影子从小树林里跑出,没有一点犹豫的37地跳进那个开着的窗户,38。很久之后,日兵从小树林里出来,寻找着他们追丢的凡39犯人,40。这一次,他们没有搜查这间农家院子……
哦,天啊!我终于从这个故事里回过神来,揉揉有些酸涩的眼睛。看着外公还有些恍惚的眼神,我突然就明白了他的用意。九连环之于我是一种考验,就像逃亡之于那个少年:我没有尝试想出来的办法和那个少年再次躲近41进仓库是42形成对比,不试一试怎么知道会不会成功。43?
    也终于明白在那些过去的旧时光里,那些44时光里的让我厌烦的大考小考,赋予我45们的是什么,给予我46们敢于尝试、敢于参与考验的信心,47。我们终将会在这些或失败或成功的考验中长大。 
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:36:55
下面是原文后面的点评
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:37:01
【点评】构思巧妙严谨,语言朴实生动。行文流畅,前后照应,写法灵活。从一个生活故事中感悟到人生哲理,形象化地反映作品主题。观察生活细致,描写具体形象。无论在提炼概括生活上,还是在布局谋篇、语言表达上,都处理得非常好。对于一个初中生来说,十分不易,非常难得。(指导老师:     ) 
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:37:18
(作者系陕西省山阳县    中学原初二③班学生,文学社社刊《   报》现任副主编。本文在2012年第四届“中少杯”全国中小学生作文大赛陕西赛区荣获初中组一等奖。同时,指导教师荣获最佳辅导教师奖。本文发表于2013年第02期《美文》下半月刊。)
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:37:46
一等奖,牛着呢!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:38:09
这是一篇美文吗?且不说上面已经用红色标出的错误有近50处之多,单就文章内容来看,也是相当垃圾的。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:38:36
文章的主体是“我”听外公讲故事。这是怎样一个故事啊?!情节离奇得不可思议,很多内容简直不可想象,比如被追少年是怎么在追捕者的眼皮底下逃脱的呢?没有讲清楚,让人觉得根本不可能。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:38:54
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:38:56
那个垃圾的题记能够说明什么呢?简直是无用的摆设!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:39:16
这样的所谓“文章”能够被发表、被评奖,读者诸君可以知道我们中国的文坛真是斯文扫地了,垃圾都能登上大雅之堂了——顺便说一下,所谓的大雅之堂,由于编辑这样一折腾,现在已经变成垃圾场了。中国,曾经以文化、文明、文章著称的中国,何时你给人以希望啊!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:40:35
其实,《旧时光里》的错误不止是上面提到的47处错误,而是57处。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:40:41
所以,老师身上的责任是很重的啊
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:42:43
我们的办刊人关注自己刊物的发行,却不关注自己刊物的质量,怎么能够如愿以偿呢?
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:43:13
其实,不要说《美文》,就是人民日报也会出错,
 【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:43:40
2013年5月11日的《人民日报》上登载有这样一篇文章,题目是《清除 葎 草》全文如下(文中数字之前是原文,数字之后的一项内容是需要改动的地方):
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:44:23
    在我家居住的小区里,不论是楼前屋后,还是花园路边,人们经常看到这样一种植物,①:它刚出土时,枝叶上就布满凹凸起伏的麻纹,看上去比一般的草类壮实的②得多。出土不长时间,每棵幼苗会分蘖出许多深青色的枝蔓,绵延好长好长。枝蔓上还长着稠密的小刺,像锯齿或钢锉样。开始,我也不知道这是一种什么植物。③,同时,总想不通,此类长相并不怎么招人喜爱,④、普通⑤寻常的杂草,为什么能年年生长在大庭广众之下呢?后来经多方打听⑥询问,才知道当地老百姓叫它拉拉秧,书本上称它为葎草。⑦,是一种生命力和繁殖性极强的草本植物。
    春天,拉拉秧的周围生长着许多无名小草和多种栽培的名贵花卉,它们在阳光的照射下,争奇斗艳,鲜嫩爽目。一开始,花和草儿长得很快、很旺,但不知怎么回事,花草却渐渐地萎缩了,叶片有的枯黄,半是凋零。一次,我好奇地走上前去想看个究竟,用双手分开密匝匝的草丛,惊讶的⑧得(地)愣住了,⑨:啊!⑩,原来小草、花卉的根部和腰身被拉拉秧的枝蔓死死地缠绕着,11!我想用力把它们分开,可费了很大气力,竟然没有拽动,手和胳膊反而被“咬了几口”,很快现出几条血道子,火辣辣的12地疼痛。我忙把手缩回,心里咒骂起这不友好的东西。13,同时也对花草的命运产生了一种怜悯来。
   夏天,在高温多雨的季节里,拉拉秧毫无顾忌地疯长起来,枝蔓几乎布满楼下空地,覆盖花园美丽有序的冬青、黄杨、杜鹃、月季等;还有的像青蛇一样挺身昂首爬到高高的玉兰和桂花树上,14。拉拉秧俨然成了小区、花园里的主角和主宰。受伤害的当然是小区的环境和游园里的树木花草。没几年光景,小区初建时的那种树木葱茏,15、花卉绚丽的多彩景象,日渐暗淡失色,残缺凋零16。
最近,我反复思索这样一个问题,17:人们生活的目的是什么?不正是追求美、创造美、享受美吗。18?日常生活中,如果大家都能主动伸出手来,自觉兴利除弊,那些阻碍美、破坏美、妒忌美的拉拉秧式的人或物,19、事或行,都20就会统统地远离我们,因为,一切与时代、自然界和人类社会文明不相和谐的音符是注定要被清除的。真理必将战胜谬误,正义压倒邪恶应该是条铁的定律。(原载《人民日报》2013年5月11日)
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:45:17
①处的逗号应该改为冒号;
②处“的”字应该改为“得”字;
③处的句号应该改为逗号;
④处的逗号应该改为顿号;
⑤处的“寻常”与前面的“普通”连用,造成赘余的毛病,应该删去“寻常”二字;如果要用四个字的词语,可以改为“普普通通”;
⑥处的“询问”二字与前面的“打听”二字意思重复,造成赘余的毛病,应该删去其中一个词;
⑦处的句号应该改为逗号;
⑧处的“的”字应该改为“得”或“地”:改为“得”,“愣住”做了“惊讶”的补语;如果改为“地”,那么“惊讶”就做了“愣住”的状语。这两种改法都可以,唯独不能用“的”字;
⑨处的逗号应该改为冒号;
⑩处的感叹号应该改为逗号;
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:45:45
11处的逗号应该改为感叹号;
12处的“的”应该改为“地”;
13处的句号应该改为逗号;
14处的逗号应该改为句号;
15处的逗号应该改为顿号;
16处的“残缺凋零”与前面的主语“景象”搭配不当,应该删去,或者改为“不堪入目”;
17处的逗号应该改为冒号;
18处的句号应该改为问号;
19处的逗号应该改为顿号。
20处的“都”字应该改为“就”字。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:46:21
高老师真是肯下功夫,指导得这么细。
【潜水】空山人语(1057389062) 20:46:40
很受启发
【潜水】河南琵琶(434732878) 20:47:36
态度
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:49:32
《人民日报》的编辑反思了吗?可能已经反思了,因为两天后,即2013年5月13日,《人民日报》再次登载一篇不足一千字的短文,错误仅有5处,比起前天来说,少得多了。全文如下:《不该失落的“银针”》
【潜水】空山人语(1057389062) 20:49:45
双击查看原图双击查看原图双击查看原图
【吐槽】河南时丽<a1234567812345678b@qq.com> 20:49:56
双击查看原图电脑没有Word啦,用笔记本复制下来啦
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:49:58
上个世纪50年代末,我随父来京,①。初冬的北京,街头清冷,星汉灿烂,确如郭小川所吟,②:“星星呵,亮又亮,在浩大无比的太空里,点起万古不灭的盏盏灯光……” 跟我乡下老家的天空一样,可壮美啦。
此后,很有一些晚上,天阶夜色凉如水,我也会站在街头仰望,总见星斗满天,璀璨明媚,令人想起儿时天空幼时语:“青石板、③,板石青,青石板上钉银针④钉。”这是奶奶教的。这样的天,叫人眼亮,心头也明快起来。
日月替递,渐渐地,不知怎么,那壮丽的星空,黯然无光了。我疲劳的双眼,也失去了仰望星空的兴趣。前些天,雾霾遍布,竟然多日不散。一日晚间出行,抬头寻寻觅觅,但见朦胧一片……
忽然又记起郭小川诗句:“让满天星斗,全成为人类的家乡……人生虽是暂短的,但只有人类的双手,能够为宇宙穿上盛装;世界呀,由于人的生存,而有了无穷的希望。”
唉,人的双手,为了日子富足,不幸把美丽的星空抹脏。这或许难免,却不该一味任其埋汰!理想在,双手在,希望便在。人之觉悟了的双手,为着追求真正的幸福,一定,⑤先将污染了的星空擦亮,让青石板上的“银针”,像指北针那样,为我们的生活导航……
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:51:51
学习高老师,以批判的态度来学习,而不是完全的接纳。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:52:05
①处的逗号应该改为句号;
②处的逗号应该改为冒号;
③处的顿号应该改为逗号;
④处的“针”字疑为“钉”字之误。某幼时尝学儿歌曰:“青石板,板石青,青石板上钉洋钉。”虽然“洋”可以用“银”替之,但“钉”不可以用“针”代之,因为稍懂儿歌的人都知道,儿歌应该是押韵的。“钉”在这里和谐押韵,“针”在这里却没有这样的效果。
⑤处的逗号实属多余,应该删去。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:52:55
为此,我还专门给《人民日报》写了一首小诗,全诗如下:
【吐槽】河南时丽<a1234567812345678b@qq.com> 20:53:04
也没顾上好好看看
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:53:09
我是挑错专业户,开口常为编辑妒。
人民日报乃龙头,无端却被“银针”误。
大编才高有八斗,差错率低仅五处。
比起前天错二十,恭喜有了大进步!
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:53:34
高老师敏锐的语感,精确的评析,清晰的思路,斐然的文采,为我们语文老师争了光彩啦。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:53:50
时老师,注意身体
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:53:56
从此,《人民日报》高度关注文章的修改与校对,差错率一降再降,直至有一天,——2013年5月18日,《人民日报》登载了一篇题为《舍太阳,不舍群星》的文章,我看到文章中竟然没有一个错别字和错误的标点,心中大喜。
【吐槽】河南时丽<a1234567812345678b@qq.com> 20:54:11
佩服
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:54:18
先来秀秀原文,全文如下:
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:54:51
《舍太阳,不舍群星》
孟子云:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”泰戈尔说:“如果失去太阳时你流泪了,那么你也将错过群星。”两位东方哲人的话,异曲同工,讲的都是舍与得的辩证关系。
舍得是一种选择。青年鲁迅东渡日本,原本学医,因为发现“一间铁屋子,里面的人快要闷死了,却还在沉睡着”,便毅然弃医从文,立志拯救国民的灵魂。他舍弃了一种四平八稳的生活,选择做一名文化斗士。面对一浪高过一浪的“围剿”,他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,一直坚守着。直至今日,他的画像、他的文章仍然散发坚毅执着的人格光辉。
舍得还是一种升华。庄子有傲人才华和鸿鹄之志,却毅然舍弃世俗繁华,在山野间与自然相伴,超越人间的种种欲望,突破生命的种种束缚,最后达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。他逍遥于天地间,升华后得到的比任何人都多。
舍太阳,不舍群星。错过了太阳就不要纠结,太阳后面还有更加璀璨的群星呢!
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:55:36
不过,我还是高兴得太早了。尽管无错别字,无错误的标点,但是,读后却如吞了只苍蝇一样令人恶心,心中有话如鲠在喉,不吐不快。何以至此?且听我慢慢道来。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:55:54
这篇文章不长,仅400来字,共分四段,结构也不复杂,但是,其内容却有五处情理不通的地方。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:56:45
第一段列举了孟子和泰戈尔的两句话,最后得出结论说:“两位东方哲人的话,异曲同工,讲的都是舍与得的辩证关系。”孟子的话的确是讲舍与得的辩证关系,但泰戈尔的话是不是讲舍与得的辩证关系,就值得商榷了。按照正常人的理解,泰戈尔好像是在说:遇到失败、失利、失意时,不要一味地痛哭、痛苦,否则就会有更大的损失。这话跟“舍与得”关系不大,而是劝勉人们要坚强面对生活的。尽管这句话中出现了“太阳”与“群星”两个词,但它们不是可供人选择的“舍与得”的关系,因为说到“太阳”时是客观上“失去”的,而不是主观上“舍去”的。“舍”字的含义,是指主观的“舍去”“舍弃”。所以,在这里引用泰戈尔的话,就有点驴唇不对马嘴了。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:57:59
第二段倒还通顺,基本符合题意。但是,读者要注意了:文章的主旨是在谈“舍得”的问题,鲁迅的例子是他主动“舍”弃了学医,选择了从文,但他“得”在哪里呢?文章没有说。这里出现了扣题不紧的问题。纵然本段主要讲的是“选择”,但是讲“选择”的目的还是在于说明“舍得”二字的,最后还要扣到“舍得”上面方为巧妙。试想:如果鲁迅选择的结果是得到了万人唾骂,那么这个选择就是错误的了,还有什么值得说的呢?因此,如果改为“……散发坚毅执着的人格光辉,受到很多人的景仰”,那么,文章的思路就缜密了,文理就更加通顺了。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 20:58:59
第三段用了庄子的故事。庄子倒是主动舍弃了世俗繁华的,但是若说他“得到的比任何人都多”就有点让人莫名其妙了。话可不能这样讲,这样讲就把话说绝了。如果说他“得到了自己想要的生活”“得到了生活的乐趣”“得到了心灵的自由”,那都是可以的,但是不能说他得到的“比任何人都多”。首先是比“任何人”这一点,恐怕不一定;其次是在哪些方面比别人多,也需要说清楚。表面上看,这样咬文嚼字仿佛是在玩文字游戏,其实,如果深入探究就会发现,这不仅仅是文字问题,而是对文字背后内容的认识问题。说到底,文字只是形式,内容才是作者要表达的。在内容方面于情于理不通,那就不是小问题了。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:00:38
第四段只有两句话,应该不会有问题,然而不能不说,作为一名读者,我还是遇到了问题:“太阳后面还有更加璀璨的群星”这句话,乍一看就仿佛那“群星”比太阳还璀璨呢。问题是:究竟是太阳璀璨还是群星璀璨?难道太阳的光芒还不足以遮掩群星的光芒?情理不通,难以服人。其实,要解决这个问题,稍加修改即可:把“更加”二字删去,不就万事大吉了吗?就这么简单!另外,本段的“就”字用在这里不妥,应该改为“请”字。不妨读读改出的句子:“错过了太阳请不要纠结,太阳后面还有璀璨的群星呢!”怎么样,这样就能得到读者的认可了吧?编辑做的就是咬文嚼字的工作,对于字词的斟酌和取舍,不可不慎之。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 21:01:09
高老师在作文教学方面研究多年,造诣很深。很多作文的弊病,一眼就能看透。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:02:27
承蒙谬奖,惭愧!
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 21:02:53
确实如此,很佩服高老师
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:03:00
文章有四段文字,段段文字都有问题。如果把有问题的段落删去,那就只剩下文章的题目了。回过头来再看看题目,又发现一个大问题:文章用“舍太阳,不舍群星”作为题目,初看颇有诗意,挺能忽悠人的,细想一下,问题就来了:“舍太阳,不舍群星”,这是什么意思?难道群星比太阳还重要?孟子之所以“舍鱼而取熊掌”,是因为熊掌比鱼更有营养;鲁迅弃医从文,是因为他认为文学比医学更有价值;庄子舍弃世俗繁华,是因为他觉得精神比物质更加重要。你现在让人舍太阳不舍群星,不就是让人舍西瓜不舍芝麻么?这样弱智的事情,就别再教读者了吧。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:04:22
文章写得如此文理不通,对于作者和编辑来说都是丢脸的事。《人民日报》发表这样的文章,读者难免就要问了:编辑的脑子是被驴踢了,还是进水了?
【潜水】河南琵琶(434732878) 21:04:27
标题党么
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:04:45
这一篇文章的内容修改意见,我已经写进了《性灵作文十八讲》(见第114页)。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:05:17
我为什么能够看出这些不足或错误?这与我15年来主编校报的经验有关。有道是:“观千剑而后识器,操千曲而后晓声。”15年来,我编辑的稿子在千篇以上,审阅的稿子近万篇,指导学生在公开发行的刊物上发表习作600多篇。因此,我练就了这样一身硬功夫。2014年4月20日,中国教育报刊社在郑州召开全国校园媒体建设会议,邀请我作了《怎样办好校报校刊》的报告。
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:06:00
总之,文章的修改必须重视,重视修改的四个方面:
1、字词句段,标点符号;
2、布局谋篇,情理逻辑;
3、删繁就简,查漏补缺;
4、弃伪存真,去粗取精。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 21:07:08
总结得好
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:07:10
好了,时间已经不短了,让大家跟着我受累,很抱歉。上面说到的内容,有的可能有不恰当的地方,请大家指出,以便我今后改正。
【吐槽】开封 陈廷奇(2628899835) 21:07:16
总结的很到位
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:07:35
欢迎大家浏览我的博客:
http://blog.sina.com.cn/u/3308137762
http://xinglingzuowen.blog.163.com/
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 21:07:43
    高老师研究作业教学多年,今天倾囊相授,非常感谢!!!掌声和鲜花送给高老师!
   高老师的《性灵作文十八讲》已经开通网购书店,欢迎大家浏览购买:http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.9.8.4lq7bt&id=41309003266&_u=n1s1rnf9f23c
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:08:12
谢谢大家!晚安!
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 21:11:28
再次感谢高老师,以后请经常到群中给老师们做指导啊
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:11:47
互相学习,共同进步!
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 21:12:11
向您学习
【活跃】河南南阳高喜伟(1253264514) 21:12:16
互相切磋,同舟共济。
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 21:12:50
好,期待大家都能在学习中有所进步!晚安!
------------------------------------------------------------------------------------分隔线 ----------------------------------------------------------------------
  • 上一篇:河南语文研修学院(149174008)第十九期教研活动记录
  • 下一篇:河南语文研修学院(149174008)第二十一期教研活动记录
  • 招聘启事 | 关于我们| 广告合作

    主办单位&版权所有:河南省教育学会语文教育学专业委员会

    技术支持:松静匀乐教育科技中心

    备案序号: 豫ICP备19006213号

    公网安备:41162502140004

    河南语文网 ©2004-2019

    声明:任何媒体或互联网站不得擅自转载本网站由其他单位提供的信息和服务内容,如需转载,必须与相应提供单位直接联系获得合法授权。