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河南语文研修学院(149174008)第二十五期教研活动记录

时间:2016-12-17 点击:

 

      河南语文群(149174008)第二十五期讲座实录
       (12月29日—2015年1月4日)
 
讲座专家: 纪勇
专家简介:
纪勇,浙江省宁波中学科研处副主任,高级教师,兼任中国阅读学研究会文体阅读研究部副主任。全国中语会优秀教师,浙江省教育科研先进个人,《语文教学通讯》《中学语文教学参考》《学作文教学研究》“封面人物”。承担过或正承担“高中语文阅读课型研究”“多维互动写作教学研究”“课例研究方法研究”“教师专业发展研究”等课题研究,获得省市和学术团体科研成果奖20余项。课例研究系列文章在《中小学校长》《中学语文教学参考》等刊物发表,在《作文素材》开设“老纪讲写作”专栏,发表涉及中小学教育、教学以及文学作品数百篇,十余篇被中国人民大学书报资料中心旗下期刊等转载。出版《多维互动写作教学的理论与实践》《纪勇教写作》,与人合著《语文案例教学论》,主编《五年高考三年模拟》《优化设计》《语文高考新策略》《高考讲义》等图书20余部。参编《中华美文日日读》《中华经典日日读》等十余部图书。开发的选修课程被评为浙江省首批精品课程、宁波市第一层次选修课程等。近年在全国多地开设“教师的科研能力养育”“学校科研骨干的素质与历练”“教师课例研究的基本方法”“选修课程开发的实践与思考”“教师的听课与评课”“怎样进行教学反思”“学校教育与教师的人文素养”“解读力:语文教师的看家本领”“怎样进行教学设计”等讲座。
讲座题目:《怎样提升我们的解读能力》 
主持人:  范春杰
教研方式:群讲座(文字)   
讲座时间:12月30日(周二晚7点30)
讲座实录整理:范春杰   贾红亚
讲座实录:
【潜水】宁波纪勇19:34:43
朋友们,晚上好!
在2014年即将画上圆满的句号2015年正在健步向我们走来的时候,有幸与朋友们在这里相聚。受贾红亚老师委托,要我在这里与大家一起交流一下“如何提高我们的解读能力”的问题,我就不揣浅陋,先抛砖引玉啦。
【传说】贾红亚秘书长19:35:35
纪老师是浙江名师,今天有幸聆听,是我们之幸啊
【潜水】彩霞满天19:35:46
在哪里听
【潜水】宁波纪19:36:00
怎样提高文本解读力
 【潜水】宁波纪勇 19:36:30
从两个案例说起
【传说】贾红亚秘书长 19:36:39
【潜水】宁波纪勇(531667858) 19:36:41
“原来这才是语文课!”
        难道还有不是语文的语文课?
         “老师,救救我吧!”    
          我们怎么“救”学生?
        我们有什么本领“救”学生?
       
【潜水】宁波纪勇19:36:56
我的观点
【吐槽】河南小语范春杰19:36:59
【潜水】彩霞满天:在群中文字
【潜水】宁波纪勇19:37:06
加强我们的自身修炼,不断增强我们的内功。
        语文教师的内功体现在读和写两个方面,而其基石则是思维能力。读写其实是一个整体,无法分开的。
【潜水】彩霞满天19:37:14
谢了。知道了
【潜水】宁波纪勇19:37:22
我曾不止一次地讲过:做专业的语文教师要明白语文的特点。
       语文、历史、政治的区别:政治更多的是讲“道”,历史更多的是讲“事”,语文更多的是讲“术”——理解之术、表达之术,其根本是思维之术。
       对一个问题想和不想不一样;想了,说和不说不一样;说了,写和不写不一样。
【潜水】宁波纪勇19:37:39
语文教师必须走专业发展的道路
【潜水】宁波纪勇 19:37:49
语文教师首先要努力提升自己的“语文力”。
       什么是语文力?就是在语言方面的吸收与输出的能力。吸收是听和读,读可以帮助提高听的能力;输出是说和写,写可以锤炼和提升说的能力。读,是听、说和写的能力提升的前提。
【潜水】宁波纪勇 19:38:06
语文教师在专业发展之路上,有许多事情要做,但我以为,最核心的事情就是不断提升自己的“读”“写”能力。阅读理解能力和写作表达能力是语文教师的最基本的立足能力,阅读理解和写作表达是语文教师的看家本领。教学生能读懂能听懂,教学生能说清能写好,是语文教师的最基本任务。
【传说】贾红亚秘书长19:38:09
三个不一样,很深刻
【潜水】宁波纪勇19:38:43
我们自己首先应该是阅读理解和写作表达的行家,并且能把自己的这种能力艺术地有效地传递给学生。在我的概念里,语文教师的解读和写作能力是密切联系不可分割的。阅读理解能力强的人,写作也不会差;同样,善于写作的人,阅读理解力也会比较强。但,有时为了研究的方便,往往要把密切相关的事情分开来解说。
【潜水】广东谢玉19:38:44
双击查看原图
【潜水】宁波纪勇19:39:10
今天,我也分开来讲,侧重讲讲语文教师的阅读理解能力也就是解读力的问题。我们把这种阅读理解能力称之为“解读力”。
【潜水】宁波纪勇9:39:29
解读力,是语文教学成功的基石
【传说】贾红亚秘书长19:39:40
很多老师这项能力急需提高
【潜水】宁波纪勇19:39:47
解读文字,知中华文明之源。
        解读词语,懂中华语言魅力。
        解读篇章,明文章写作之巧,蕴中华精神之精粹。
        解读力是语文教师的看家本领,是高于一般解读能力的带有语文教师专业特点的特殊解读能力。
【潜水】宁波纪勇19:40:03
(在河北师大讲解的)要点
【潜水】宁波纪勇19:40:14
一、解读力是语文教学成功的基本前提
二、解读力的基本构成要素与应有体系
三、解读力的养成与提升的最基本方法
       今天,我只简要说说第三个问题。讲的过程中,我举的一些例子只是为了说明观点,也许与课本不够贴近,但我想“取法乎上,仅得其中”,讲基本功提升,不等于讲教参。聊以宽解自己吧。
【潜水】宁波纪勇19:40:32
解读力培养与提升的最基本方法
【传说】贾红亚秘书长19:40:33
双击查看原图
【潜水】宁波纪勇19:40:44
解读力是语文教学的基石,培养并不断提升文本解读力是语文教师的专业发展的首要任务和一生努力而无止境的事情。数年前,王富仁在调研后指出,语文课本是中学各门课程中最有趣味、学生最愿意主动阅读的,但具体到语文课堂则又往往是各门课程中最枯燥无味的;对语文的厌倦是普遍的,越是语文水平较高的学生越是感到语文课堂上学不到东西。
【潜水】宁波纪勇19:34:43
朋友们,晚上好!
在2014年即将画上圆满的句号2015年正在健步向我们走来的时候,有幸与朋友们在这里相聚。受贾红亚老师委托,要我在这里与大家一起交流一下“如何提高我们的解读能力”的问题,我就不揣浅陋,先抛砖引玉啦。
【传说】贾红亚秘书长 19:35:35
纪老师是浙江名师,今天有幸聆听,是我们之幸啊
【潜水】彩霞满天19:35:46
在哪里听课
【潜水】宁波纪勇 19:36:00
怎样提高文本解读力
 【传说】贾红亚秘书长19:36:01
在群中文字
【潜水】宁波纪勇19:36:30
从两个案例说起
【传说】贾红亚秘书长19:36:39
【潜水】宁波纪勇19:36:41
“原来这才是语文课!”
        难道还有不是语文的语文课?
         “老师,救救我吧!”    
          我们怎么“救”学生?
        我们有什么本领“救”学生?
【潜水】宁波纪勇19:36:56
我的观点
【吐槽】河南小语范春杰19:36:59
【潜水】彩霞满天:在群中文字
【潜水】宁波纪勇 19:37:06
加强我们的自身修炼,不断增强我们的内功。
        语文教师的内功体现在读和写两个方面,而其基石则是思维能力。读写其实是一个整体,无法分开的。
【潜水】彩霞满天 19:37:14
谢了。知道了
【潜水】宁波纪勇19:37:22
我曾不止一次地讲过:做专业的语文教师要明白语文的特点。
       语文、历史、政治的区别:政治更多的是讲“道”,历史更多的是讲“事”,语文更多的是讲“术”——理解之术、表达之术,其根本是思维之术。
       对一个问题想和不想不一样;想了,说和不说不一样;说了,写和不写不一样。
【潜水】宁波纪勇19:37:39
语文教师必须走专业发展的道路
【潜水】宁波纪勇19:37:49
语文教师首先要努力提升自己的“语文力”。
       什么是语文力?就是在语言方面的吸收与输出的能力。吸收是听和读,读可以帮助提高听的能力;输出是说和写,写可以锤炼和提升说的能力。读,是听、说和写的能力提升的前提。
【潜水】宁波纪勇19:38:06
语文教师在专业发展之路上,有许多事情要做,但我以为,最核心的事情就是不断提升自己的“读”“写”能力。阅读理解能力和写作表达能力是语文教师的最基本的立足能力,阅读理解和写作表达是语文教师的看家本领。教学生能读懂能听懂,教学生能说清能写好,是语文教师的最基本任务。
【传说】贾红亚秘书长19:38:09
三个不一样,很深刻
【潜水】宁波纪勇19:38:43
我们自己首先应该是阅读理解和写作表达的行家,并且能把自己的这种能力艺术地有效地传递给学生。在我的概念里,语文教师的解读和写作能力是密切联系不可分割的。阅读理解能力强的人,写作也不会差;同样,善于写作的人,阅读理解力也会比较强。但,有时为了研究的方便,往往要把密切相关的事情分开来解说。
【潜水】宁波纪勇19:39:10
今天,我也分开来讲,侧重讲讲语文教师的阅读理解能力也就是解读力的问题。我们把这种阅读理解能力称之为“解读力”。
【潜水】宁波纪勇19:39:29
解读力,是语文教学成功的基石
【传说】贾红亚秘书长 19:39:40
很多老师这项能力急需提高
【潜水】宁波纪勇19:39:47
解读文字,知中华文明之源。
        解读词语,懂中华语言魅力。
        解读篇章,明文章写作之巧,蕴中华精神之精粹。
        解读力是语文教师的看家本领,是高于一般解读能力的带有语文教师专业特点的特殊解读能力。
【潜水】宁波纪勇19:40:03
(在河北师大讲解的)要点
【潜水】宁波纪勇 19:40:14
一、解读力是语文教学成功的基本前提
二、解读力的基本构成要素与应有体系
三、解读力的养成与提升的最基本方法
       今天,我只简要说说第三个问题。讲的过程中,我举的一些例子只是为了说明观点,也许与课本不够贴近,但我想“取法乎上,仅得其中”,讲基本功提升,不等于讲教参。聊以宽解自己吧。
【潜水】宁波纪勇19:40:32
解读力培养与提升的最基本方法
 【潜水】宁波纪勇 19:40:44
解读力是语文教学的基石,培养并不断提升文本解读力是语文教师的专业发展的首要任务和一生努力而无止境的事情。数年前,王富仁在调研后指出,语文课本是中学各门课程中最有趣味、学生最愿意主动阅读的,但具体到语文课堂则又往往是各门课程中最枯燥无味的;对语文的厌倦是普遍的,越是语文水平较高的学生越是感到语文课堂上学不到东西。
【潜水】宁波纪勇19:57:54
研读前我做了点提示:“所谓‘比较’,就是运用相关联系思维对作品进行相关分析,以达同中求异,异中显同,深刻认识作品意蕴的目的的方法。比较,可以有内部比较、外部比较之分。外部比较,主要指不同作家间的比较、同一作家不同作品间的比较等;内部比较,只指同一作品内部的比较。我建议今天咱就用内部比较法来欣赏课文。”
【潜水】广东谢玉清 19:58:12
优秀的人才我要了
【潜水】宁波纪勇19:58:24
接下来,同学们进入文本研习状态,先是静悄悄的读书,细心时能听到笔画纸张的声音,一会儿便有细细的交流谈话声。我看读得有一定深度了,便说大家可以自由交流,并不时地参与学生的交流,给予一点点拨,如比较要选好角度,要变化角度,作品中不同人物可比,其实同一人物外在和内心、此时与彼时也可以比较等。学生讨论一阵后,我们一起提炼了以下内容,作为学生研习的结果:
【潜水】宁波纪勇19:58:56
就节选部分而言,伽西莫多是核心人物。以他为轴心,有六重对比。第一重是内对比,即人物自身的外在形象与内在品质的对比。他的外表是极其丑陋的,他是“聋子!独眼!驼背!怪物!”,人们从他“奇丑的脸上”“只能看到一个野人或笨人受惊后的表情”,他“脊背像圆拱顶,两腿像弯曲的柱子”,胸脯“突起”,肩膀“长着许多硬皮和汗毛”。
【潜水】宁波纪勇19:59:24
然而,就是这个“可怜丑恶的家伙”,有着人的善良的本性,他在受刑时表现出超人的顽强和忍耐,可在爱斯梅拉达给他送水喝时.他“生平第一次流出了眼泪”,这是感激的泪水,是人性的泪水。他后来拼力保护爱斯梅拉达,把邪恶的克洛德·孚罗洛推下高楼,他自己甘愿以死陪伴在死去的爱斯梅拉达身边。
【潜水】宁波纪勇19:59:50
后五重是外对比。
       第二重是伽西莫多与爱斯梅拉达的对比,一个奇丑无比,一个则美若仙子,然而,外在的不一样,却有着内在的一样,都有一颗纯洁、善良、美好的心灵。伽西莫多受人指使劫持爱斯梅拉达,而爱斯梅拉达却以德报怨,在其受刑时,从内心里同情他,为他送上最需要的水,她的行动连伽西莫多最初也误以为是来报复他的。她的行动让伽西莫多第一次感受到了人间的温暖,就连那么麻木的“看众”也受到人性复苏的启示,拍手叫好。
【潜水】宁波纪勇20:00:22
第三重是伽西莫多与其养父克洛德·孚罗洛的对比,一个外貌丑恶,内心善良;一个则道貌岸然,内心自私阴险。克洛德·孚罗洛,可谓英俊文雅,但他指使伽西莫多劫持爱斯梅拉达;在伽西莫多替他顶罪受刑时,他却不闻不问,装做没看见,“用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了,好像在逃避一声耻辱的呼唤似的”。
【潜水】宁波纪勇20:00:46
第四重是在对待伽西莫多的态度上,爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛的对比,外表都是“美”的,而内在的心灵却大不一样。伽西莫多受刑,从渊源上讲,罪源在克洛德·孚罗洛,受害者是爱斯梅拉达;从亲情关系上讲,克洛德·孚罗洛是伽西莫多的养父,伽西莫多在为他服务,而爱斯梅拉达是“外人”,是受害者。但是,伽西莫多最需要关爱时,两人表现出截然不同的态度,内心的美丑判然。
【潜水】宁波纪勇20:01:04
第五重是对待伽西莫多受刑,爱斯梅拉达与围观群众的对比。围观群众对一个可怜人被打得死去活来,不但不同情,还起哄,嘲笑,辱骂,向他投石块、脏物,在伽西莫多求水喝时,无人理睬;而爱斯梅拉达却伸出人性之手,放出人性的光彩。
【潜水】宁波纪勇20:01:30
第六重是围观群众前后态度的对比。在爱斯梅拉达送水之前,他们极显帮凶者、落井下石的丑态,而之后,又是一个180度大转弯,为爱斯梅拉达叫好。原来作者看似信手安插的人物,却处处处在相互对比的位置上,引发我们进行联想思考,推究作者所要表达的真谛。而这些内容的教得,都是借用比较的手法来发现的。
【潜水】宁波纪勇20:02:14
大家见讨论如此有收获,异常兴奋。我问大家还有什么疑问。大家似乎感到很满意,一时没有疑问了。我抓住刚才的话尾说:“作者处处对比,引发我们思考,推究作者要表达的真谛,那‘真谛’到底是什么?”是呀,刚才只顾兴奋,没有深究真谛是什么。学生感到了自己的缺陷,又陷入阅读思考之中。        
【潜水】宁波纪勇 20:02:45
我启发学生说:“这些对比究竟表现了什么?这可能也不是一眼就能看透的,需要渐悟。所谓‘渐悟’,就是对一个现象,对一个问题的理解把握,对一个艺术手段的欣赏,需要反复阅读,几经思考,逐步接近本质。比如刚才找出六重对比是一次性找出来的吗?不是。是逐步悟出来的。现在对每一重对比进行再感悟,看看其用意是什么。”
【潜水】宁波纪勇20:03:09
学生沿着这个思路,逐步理出了感悟,我们一起做了一些归纳:
       第一重对比,让我们想到,外表的丑并不一定决定内在的丑,极丑与极美在一定情景下能够完美结合。但是,是不是、能不能由此推出外表美的人内心就一定丑呢?第三重对比,似乎在引人入彀。一个外表极丑而内心极美,另一个则外表极美而内心极丑。但第二重对比,却又否定了这种推测。爱斯梅拉达外表是极美的,而内心也是极美的,外在与内在达到了和谐一致。外在丑的也有内心美的。
【潜水】宁波纪勇20:03:35
外在美的也有内心美的,内心的人性之美与否并不必然的与外在形象有关。第四重对比加深证明了这个观点,两人外在都美,但并不一定内在心灵都美。至此,我们发现,关于人性美的哲理思考,才是这一系列对比安排的真意所在。人性之美是内在的,它并不以人的身份、地位、外貌等等来决定。
【潜水】宁波纪勇20:04:12
那么,究竟是靠什么来决定的呢?在选段中似乎也并没有回答这个问题,但是,另外两个对比,却使思考再加深了一步。爱斯梅拉达与围观群众的对比,让人想到一般人的善良、淳朴,往往与麻木、愚昧相一致。善良、淳朴,往往缺乏思考,导致容易相信,很会上当受骗;而麻木、愚昧,则往往被掩盖了人性,成为看客,甚至成为客观的帮凶。围观群众对伽西莫多的可笑、可悲、可卑的态度,似乎是因为,他们觉得伽西莫多是干坏事的人,理应受到侮辱、惩罚。
【潜水】宁波纪勇 20:04:50
其实,深入一步思考,会发现这是一种人性的美被蒙尘的体现。爱斯梅拉达的人性之举,很快唤醒了他们的人性意识,于是,他们的转变就显得顺理成章。这种唤醒,还体现在伽西莫多身上。爱斯梅拉达的以德报怨之举,是极其自然的,这就是内在的素质,而恰恰就是这种内在的美,让伽西莫多感受到了人世间的温暖,唤醒了他潜在的内美特质。人性之美是需要以爱来唤醒的。
【潜水】宁波纪勇 20:05:14
把上述种种对比的意义综合起来思考,它启示我们:
       人性是错综复杂的,人性中的美与丑是相互冲突的,也是对立存在的,人性中的美是需要唤醒,是可以唤醒的,人们追求美是有希望的,人应该追求和拥有美的德行。
       在浅显中读出深意,在平常中悟出不一般。深刻解读不仅是对学生深刻理解文本的引导,更是对学生思维水平深刻性的熏陶。
【潜水】宁波纪勇20:05:35
再看一个例子。
【潜水】宁波纪勇20:05:50
《老王》到底是表达知识分子严于自责的精神,还是另有寄寓?
        从有关老王的生理缺陷描写看,作者看似平平淡淡地叙述:
       他也许是从小营养不良而下了一只眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者是更深的不幸。
       有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉了一只眼。
【潜水】宁波纪勇20:06:31
不做深究,也就只看出老王“不幸”,但一深究,发现有问题,为何“后者是更深的不幸”?答案就潜藏在第二句话里。这“有人”所指为何?“这老光棍”带有何种感情?为何又要加一个“大约”?老王本已不幸,可是还要遭到“有人”的鄙视、甚至嘲笑、讽刺、谩骂,这种流言蜚语,还是查无实据的,就是“说者”也只能说“大约”。而这“有人”本身也许自身就是弱者,也是不幸者,可是他们还要嘲笑比他更“不幸”的人,何其悲哀!国民劣根性何其可恨!
【潜水】广东谢玉清20:06:35
双击查看原图
【潜水】宁波纪勇 20:06:52
这是怎样的生存环境,老王肉体之身本已有残疾,本应得到同情,可是在这样的环境里还要遭受“有人”的蜚语流言伤害,精神还要再受打击,这确实是“更为不幸”!由此,我们想到,这样的环境是不是该引起人们注意?这样的缺乏人情温暖的社会是不是该有所“愧怍”?该愧怍的仅只是杨绛吗?社会上的这些“有人”该不该觉醒、该不该愧怍?这些人跟鲁迅笔下的“看客”有什么两样?
【潜水】宁波纪勇20:07:29
再看看,老王仅仅是因为脑子转得慢,一步跟不上便步步跟不上,就被组织淘汰了,被组织遗忘了,成了组织之外的“自由职业者”,而那时的自由职业者又没有“个人创业”的环境,他的职业一再被取缔,生存的空间越来越狭窄。一个理想的社会是人人平等的社会,是人都有生存环境的社会,不是只让少数人富起来的社会,作为组织,要代表人民的利益,无论脑子转得快还是转得慢,组织都有责任帮助他们生存下去。
【潜水】宁波纪勇20:08:07
可是,老王,硬是被“组织”遗忘了,可他还是只责怪自己,不抱怨“组织”,多善良的百姓啊!这样的“好”百姓,竟然生存得这么艰难而我们却不去帮扶他们,我们的“组织”难道不应该“愧怍”么?
      有了这样一些深刻的理解,我们的教学设计就会有一条明晰的思路,尤其是问题的设置,就会有一条明晰的线索和一定的思维启迪性。
【活跃】濮阳胡玉玲20:08:23
当时社会也有病
【潜水】宁波纪勇20:08:30
4.培养习惯,增强解读体验
【潜水】宁波纪勇20:08:50
习惯决定人生成就大小。
(1)热爱读书的习惯。
(2)订刊购书的习惯
(3)思考求索的习惯
(4)比较联想的习惯
(5)勤于写作的习惯
【潜水】宁波纪勇20:09:11
在培养起好习惯的同时逐渐激烈自己的解读体系
【潜水】宁波纪勇 20:09:26
要读懂文章,首先要识字,要理解词语,要理解句子,要懂得段落说的什么,理解文章说的什么,理解作者为什么这么说,作者是用什么方法说的,他与别人的说法有什么区别等等。这些都是解读力的最基本要素。但作为语文教师,要有很好的解读能力,还必须构建自己的专业的解读体系。
【活跃】河南金治平 20:09:51
建立体系,形成风格
【潜水】宁波纪勇20:09:52
(1)知真意
【潜水】宁波纪勇 20:10:04
解读文本,要准确把握文本所传达的意义,包括显性意义和隐形意义。黄厚江老师概括为三重意义,即作者意义和文本意义,社会意义和历史意义,个性意义和读者意义。所谓作者意义就是作者写这个作品所要表达的意义,他要表达的思想、情感、观点,他写这个事实想向大家传递什么信息、引起读者怎样的关注等。
【潜水】宁波纪勇20:10:19
所谓文本意义是指作品实际传达了什么样的意思、有了怎样的实际效果。所谓“形象大于思维”,实际作品呈现出来后,有可能没有达到或传达出作者想要表达的意思,或者表达了超出作者想要表达的意思。
【活跃】濮阳胡玉玲20:10:19
多读深思
【潜水】宁波纪勇20:10:38
在教学《始得西山宴游记》时,有学生认为:名家游记也不过如此,说是游记,却没有写出多少奇山异水、悦目景致。这是因为没有读懂这篇文章,他只按照通俗的游记要求写山水之景的标准来评判。这样的理解不仅没有读出文章的真意,而且可能与作者心灵隔了好几层了。台湾学者南怀瑾说,道家是药店,平时人们是不会理会它的,但到了生病的时候却非找它不可。对山水自然,似乎也是这样。我们也曾有许多人附庸风雅,游山玩水,但可能更多都类似于只能自娱于“××到此一游”的境界,而未必真正从山水中解读出特别的含义。
【吐槽】河南小语范春杰20:11:00
@濮阳胡玉玲 理解变态的社会,是教师解读能力的最基本的一个方面,@宁波纪勇能换位思考,解读出人物的内心世界,彰显着专业的光辉
【潜水】宁波纪勇20:11:13
柳宗元算是能真正读懂山水的行家之一,从他的山水游记中,我发现,他之所以能够读懂山水,在于他在山水中读到了自己,借山水之灵眼烛照出心灵之路,让他走出了人生认识的某种困境,这就好比是吃了一帖药,医治了心灵的创伤,走出了心理阴影,踏上了前行的征程。《始得西山宴游记》,与其说是记叙游山玩水的过程,不如说是诊治心灵伤病的过程。
【潜水】宁波纪勇 20:11:50
一般人的见解,也就只在浅表能够发现的地方,像西山这样的“特立”之处,一般人发现不了,也认识不了,它也就难免孤独的命运。况且,这山那样高峻,人一般也不愿费力去攀登。所谓世间奇绝之景,往往在险远之处;世间高峻之人,也往往是不容易被世人认识的。尽管这样,那西山并没有因此而悲不欲生。它伟岸特出,怡然傲立,不因寂寞而改其志,不为世俗而移其心。这是作者得到的感悟之一。
【潜水】宁波纪勇20:12:27
这还不是主要的,而让作者心灵得到彻底医治的是在这山上,看山下“岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。”真乃居高临下,世间景观,无处隐藏,皆在目下。这才是一种胸怀一种眼光一种境界呀!人到了一种境界,再回头看争利于市,夺名于朝的种种表演,是不是也有这样的平静与淡然的态度,还用得着忧七虑八、心灵不宁吗?
【传说】贾红亚秘书长20:12:41
读文识人,读山识人,功力深厚
【潜水】宁波纪勇20:12:58
尤其是在这“萦青缭白,外与天际,四望如一”的境界里,心胸不可能不开阔,再加上感受到“悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷”心灵洗涤,还有什么放不开丢不下的羁绊能牵绊我心?放下,这是一种境界。这种境界是自然对人的启示。放下了,心就会凝住波荡,平静下来;身体也就不会再感到无形的压力和被捆绑般的难受了。
【潜水】宁波纪勇20:13:31
这是自然对人的恩赐。不过善观者能明其暗示,领悟其旨,得其恩赐;不善观者,只能是感到劳形费力,徒叹不值罢了。这也正如欣赏经典,善不善读,区别大矣。
       读懂真意,需要一定的知识和方法。有时也需要一定的人生经历。
【潜水】宁波纪勇20:13:58
读出真意,一定要细心。如读《祝福》,小说中两次写到祥林嫂讲阿毛的故事,第一次开头:“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃。”第二次却说成“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃”。这两个句子,一个正确,一个是病句。何以如此?刚经历丧子之痛的祥林嫂还能感受到自己的痛,意识还是清楚的,在给四婶讲述时还是清楚的。
【潜水】宁波纪勇(20:14:32
随着打击的不断袭来,承受的痛苦越来越沉重,祥林嫂逐渐失去清醒的知觉,意识开始混乱,显得语无伦次了。这才是后面所以称祥林嫂是一个“活物”,她是怎样地呈现消尽了“悲哀的神色,仿佛木刻似的”。祥林嫂是心死了,然后身才死的。
【潜水】宁波纪勇20:15:03
伯尔的《流浪人,你若到斯巴》中有一句:“正对着楼梯口的地方,中央也竖着一根大圆柱”,也,表示同样的意思,可是前文却没有对应的大圆柱。是不是笔误?还有几处这样情形:“随后见到的,仿佛也似曾相识    墙壁也刷成黄色,墙上也顺序挂着一幅幅画像”,“担架颤悠着拐弯时,迎面而来的竟也是赫尔墨斯圆柱”。
【活跃】濮阳胡玉玲 20:15:33
海,蓝给自己看!人活着要有自我思想
【潜水】宁波纪勇20:15:45
此时所见用一“也”字,表明他以前看见过。此时的他受了重伤,意识恍惚,没有一下子认出这就是自己才离开没几天的学校,为后文认出这是母校埋下伏笔,也真实贴切地刻画了人物,更增添了小说震撼人心的力量。
【潜水】宁波纪勇20:15:57
(2)辨优劣
【潜水】宁波纪勇20:16:10
面对一个作品,有人说好,有人说不好。作为语文教师,好,要说出好的理由,不好,要说出不好的理由。
       教学《双琴祭》,我估计学生对这样的文章会不屑一顾,就设计了一个问题:“大家喜欢这篇文章吗?”几乎是异口同声:“不喜欢!”再问:“理由是什么?”“太简单,太幼稚。”
【潜水】宁波纪勇20:16:38
我说,“但我了解,这篇作品曾被《微型小说选刊》、中国微型小说学会、中国作家网联合举办的2011‘中国微型小说排行榜’10篇上榜作品的第一篇。难道是专家们看走了眼?”学生嘀咕“代沟”。我问:“那到底是什么造成了这种代沟呢?”这时有的学生低头思考,有的学生面露质询之色。我故意不管少数学生诸如因为不正之风之类的议论,引导学生思考这篇小说究竟是凭什么获得了评委的一致好评。
【吐槽】河南小语范春杰20:17:04
 做好自己的前提---自我有思想
【潜水】宁波纪勇9:57:54
研读前我做了点提示:“所谓‘比较’,就是运用相关联系思维对作品进行相关分析,以达同中求异,异中显同,深刻认识作品意蕴的目的的方法。比较,可以有内部比较、外部比较之分。外部比较,主要指不同作家间的比较、同一作家不同作品间的比较等;内部比较,只指同一作品内部的比较。我建议今天咱就用内部比较法来欣赏课文。”
【潜水】广东谢玉清19:58:12
优秀的人才我要了
【潜水】宁波纪勇 19:58:24
接下来,同学们进入文本研习状态,先是静悄悄的读书,细心时能听到笔画纸张的声音,一会儿便有细细的交流谈话声。我看读得有一定深度了,便说大家可以自由交流,并不时地参与学生的交流,给予一点点拨,如比较要选好角度,要变化角度,作品中不同人物可比,其实同一人物外在和内心、此时与彼时也可以比较等。学生讨论一阵后,我们一起提炼了以下内容,作为学生研习的结果:
【潜水】宁波纪勇19:58:56
就节选部分而言,伽西莫多是核心人物。以他为轴心,有六重对比。第一重是内对比,即人物自身的外在形象与内在品质的对比。他的外表是极其丑陋的,他是“聋子!独眼!驼背!怪物!”,人们从他“奇丑的脸上”“只能看到一个野人或笨人受惊后的表情”,他“脊背像圆拱顶,两腿像弯曲的柱子”,胸脯“突起”,肩膀“长着许多硬皮和汗毛”。
【潜水】宁波纪勇19:59:24
然而,就是这个“可怜丑恶的家伙”,有着人的善良的本性,他在受刑时表现出超人的顽强和忍耐,可在爱斯梅拉达给他送水喝时.他“生平第一次流出了眼泪”,这是感激的泪水,是人性的泪水。他后来拼力保护爱斯梅拉达,把邪恶的克洛德·孚罗洛推下高楼,他自己甘愿以死陪伴在死去的爱斯梅拉达身边。
【潜水】宁波纪勇 19:59:50
后五重是外对比。
       第二重是伽西莫多与爱斯梅拉达的对比,一个奇丑无比,一个则美若仙子,然而,外在的不一样,却有着内在的一样,都有一颗纯洁、善良、美好的心灵。伽西莫多受人指使劫持爱斯梅拉达,而爱斯梅拉达却以德报怨,在其受刑时,从内心里同情他,为他送上最需要的水,她的行动连伽西莫多最初也误以为是来报复他的。她的行动让伽西莫多第一次感受到了人间的温暖,就连那么麻木的“看众”也受到人性复苏的启示,拍手叫好。
【潜水】宁波纪勇20:00:22
第三重是伽西莫多与其养父克洛德·孚罗洛的对比,一个外貌丑恶,内心善良;一个则道貌岸然,内心自私阴险。克洛德·孚罗洛,可谓英俊文雅,但他指使伽西莫多劫持爱斯梅拉达;在伽西莫多替他顶罪受刑时,他却不闻不问,装做没看见,“用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了,好像在逃避一声耻辱的呼唤似的”。
【潜水】宁波纪勇 20:00:46
第四重是在对待伽西莫多的态度上,爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛的对比,外表都是“美”的,而内在的心灵却大不一样。伽西莫多受刑,从渊源上讲,罪源在克洛德·孚罗洛,受害者是爱斯梅拉达;从亲情关系上讲,克洛德·孚罗洛是伽西莫多的养父,伽西莫多在为他服务,而爱斯梅拉达是“外人”,是受害者。但是,伽西莫多最需要关爱时,两人表现出截然不同的态度,内心的美丑判然。
【潜水】宁波纪勇 20:01:04
第五重是对待伽西莫多受刑,爱斯梅拉达与围观群众的对比。围观群众对一个可怜人被打得死去活来,不但不同情,还起哄,嘲笑,辱骂,向他投石块、脏物,在伽西莫多求水喝时,无人理睬;而爱斯梅拉达却伸出人性之手,放出人性的光彩。
【潜水】宁波纪勇 20:01:30
第六重是围观群众前后态度的对比。在爱斯梅拉达送水之前,他们极显帮凶者、落井下石的丑态,而之后,又是一个180度大转弯,为爱斯梅拉达叫好。原来作者看似信手安插的人物,却处处处在相互对比的位置上,引发我们进行联想思考,推究作者所要表达的真谛。而这些内容的教得,都是借用比较的手法来发现的。
【潜水】宁波纪勇20:02:14
大家见讨论如此有收获,异常兴奋。我问大家还有什么疑问。大家似乎感到很满意,一时没有疑问了。我抓住刚才的话尾说:“作者处处对比,引发我们思考,推究作者要表达的真谛,那‘真谛’到底是什么?”是呀,刚才只顾兴奋,没有深究真谛是什么。学生感到了自己的缺陷,又陷入阅读思考之中。       
【潜水】宁波纪勇 20:02:45
我启发学生说:“这些对比究竟表现了什么?这可能也不是一眼就能看透的,需要渐悟。所谓‘渐悟’,就是对一个现象,对一个问题的理解把握,对一个艺术手段的欣赏,需要反复阅读,几经思考,逐步接近本质。比如刚才找出六重对比是一次性找出来的吗?不是。是逐步悟出来的。现在对每一重对比进行再感悟,看看其用意是什么。”
【潜水】宁波纪勇20:03:09
学生沿着这个思路,逐步理出了感悟,我们一起做了一些归纳:
       第一重对比,让我们想到,外表的丑并不一定决定内在的丑,极丑与极美在一定情景下能够完美结合。但是,是不是、能不能由此推出外表美的人内心就一定丑呢?第三重对比,似乎在引人入彀。一个外表极丑而内心极美,另一个则外表极美而内心极丑。但第二重对比,却又否定了这种推测。爱斯梅拉达外表是极美的,而内心也是极美的,外在与内在达到了和谐一致。外在丑的也有内心美的。
【潜水】宁波纪勇20:03:35
外在美的也有内心美的,内心的人性之美与否并不必然的与外在形象有关。第四重对比加深证明了这个观点,两人外在都美,但并不一定内在心灵都美。至此,我们发现,关于人性美的哲理思考,才是这一系列对比安排的真意所在。人性之美是内在的,它并不以人的身份、地位、外貌等等来决定。
【潜水】宁波纪勇 20:04:12
那么,究竟是靠什么来决定的呢?在选段中似乎也并没有回答这个问题,但是,另外两个对比,却使思考再加深了一步。爱斯梅拉达与围观群众的对比,让人想到一般人的善良、淳朴,往往与麻木、愚昧相一致。善良、淳朴,往往缺乏思考,导致容易相信,很会上当受骗;而麻木、愚昧,则往往被掩盖了人性,成为看客,甚至成为客观的帮凶。围观群众对伽西莫多的可笑、可悲、可卑的态度,似乎是因为,他们觉得伽西莫多是干坏事的人,理应受到侮辱、惩罚。
【潜水】宁波纪勇20:04:50
其实,深入一步思考,会发现这是一种人性的美被蒙尘的体现。爱斯梅拉达的人性之举,很快唤醒了他们的人性意识,于是,他们的转变就显得顺理成章。这种唤醒,还体现在伽西莫多身上。爱斯梅拉达的以德报怨之举,是极其自然的,这就是内在的素质,而恰恰就是这种内在的美,让伽西莫多感受到了人世间的温暖,唤醒了他潜在的内美特质。人性之美是需要以爱来唤醒的。
【潜水】宁波纪勇20:05:14
把上述种种对比的意义综合起来思考,它启示我们:
     人性是错综复杂的,人性中的美与丑是相互冲突的,也是对立存在的,人性中的美是需要唤醒,是可以唤醒的,人们追求美是有希望的,人应该追求和拥有美的德行。
     在浅显中读出深意,在平常中悟出不一般。深刻解读不仅是对学生深刻理解文本的引导,更是对学生思维水平深刻性的熏陶。
【潜水】宁波纪勇20:05:35
再看一个例子。
【潜水】宁波纪勇 20:05:50
《老王》到底是表达知识分子严于自责的精神,还是另有寄寓?
      从有关老王的生理缺陷描写看,作者看似平平淡淡地叙述:
      他也许是从小营养不良而下了一只眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者是更深的不幸。
      有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉了一只眼。
【潜水】宁波纪勇 20:06:31
不做深究,也就只看出老王“不幸”,但一深究,发现有问题,为何“后者是更深的不幸”?答案就潜藏在第二句话里。这“有人”所指为何?“这老光棍”带有何种感情?为何又要加一个“大约”?老王本已不幸,可是还要遭到“有人”的鄙视、甚至嘲笑、讽刺、谩骂,这种流言蜚语,还是查无实据的,就是“说者”也只能说“大约”。而这“有人”本身也许自身就是弱者,也是不幸者,可是他们还要嘲笑比他更“不幸”的人,何其悲哀!国民劣根性何其可恨!
【潜水】广东谢玉清 20:06:35
 
【潜水】宁波纪勇20:06:52
这是怎样的生存环境,老王肉体之身本已有残疾,本应得到同情,可是在这样的环境里还要遭受“有人”的蜚语流言伤害,精神还要再受打击,这确实是“更为不幸”!由此,我们想到,这样的环境是不是该引起人们注意?这样的缺乏人情温暖的社会是不是该有所“愧怍”?该愧怍的仅只是杨绛吗?社会上的这些“有人”该不该觉醒、该不该愧怍?这些人跟鲁迅笔下的“看客”有什么两样?
【潜水】宁波纪勇20:07:29
再看看,老王仅仅是因为脑子转得慢,一步跟不上便步步跟不上,就被组织淘汰了,被组织遗忘了,成了组织之外的“自由职业者”,而那时的自由职业者又没有“个人创业”的环境,他的职业一再被取缔,生存的空间越来越狭窄。一个理想的社会是人人平等的社会,是人都有生存环境的社会,不是只让少数人富起来的社会,作为组织,要代表人民的利益,无论脑子转得快还是转得慢,组织都有责任帮助他们生存下去。
【潜水】宁波纪勇20:08:07
可是,老王,硬是被“组织”遗忘了,可他还是只责怪自己,不抱怨“组织”,多善良的百姓啊!这样的“好”百姓,竟然生存得这么艰难而我们却不去帮扶他们,我们的“组织”难道不应该“愧怍”么?
      有了这样一些深刻的理解,我们的教学设计就会有一条明晰的思路,尤其是问题的设置,就会有一条明晰的线索和一定的思维启迪性。
【活跃】濮阳胡玉玲20:08:23
当时社会也有病
【潜水】宁波纪勇20:08:30
4.培养习惯,增强解读体验
【潜水】宁波纪勇 20:08:50
习惯决定人生成就大小。
(1)热爱读书的习惯。
(2)订刊购书的习惯
(3)思考求索的习惯
(4)比较联想的习惯
(5)勤于写作的习惯
【潜水】宁波纪勇20:09:11
在培养起好习惯的同时逐渐激烈自己的解读体系
【潜水】宁波纪勇20:09:26
要读懂文章,首先要识字,要理解词语,要理解句子,要懂得段落说的什么,理解文章说的什么,理解作者为什么这么说,作者是用什么方法说的,他与别人的说法有什么区别等等。这些都是解读力的最基本要素。但作为语文教师,要有很好的解读能力,还必须构建自己的专业的解读体系。
【活跃】河南金治平 20:09:51
建立体系,形成风格
【潜水】宁波纪勇20:09:52
(1)知真意
【潜水】宁波纪勇 20:10:04
解读文本,要准确把握文本所传达的意义,包括显性意义和隐形意义。黄厚江老师概括为三重意义,即作者意义和文本意义,社会意义和历史意义,个性意义和读者意义。所谓作者意义就是作者写这个作品所要表达的意义,他要表达的思想、情感、观点,他写这个事实想向大家传递什么信息、引起读者怎样的关注等。
【潜水】宁波纪勇 20:10:19
所谓文本意义是指作品实际传达了什么样的意思、有了怎样的实际效果。所谓“形象大于思维”,实际作品呈现出来后,有可能没有达到或传达出作者想要表达的意思,或者表达了超出作者想要表达的意思。
【活跃】濮阳胡玉玲 20:10:19
多读深思
【潜水】宁波纪勇20:10:38
在教学《始得西山宴游记》时,有学生认为:名家游记也不过如此,说是游记,却没有写出多少奇山异水、悦目景致。这是因为没有读懂这篇文章,他只按照通俗的游记要求写山水之景的标准来评判。这样的理解不仅没有读出文章的真意,而且可能与作者心灵隔了好几层了。台湾学者南怀瑾说,道家是药店,平时人们是不会理会它的,但到了生病的时候却非找它不可。对山水自然,似乎也是这样。我们也曾有许多人附庸风雅,游山玩水,但可能更多都类似于只能自娱于“××到此一游”的境界,而未必真正从山水中解读出特别的含义。
【吐槽】河南小语范春杰20:11:00
@濮阳胡玉玲 理解变态的社会,是教师解读能力的最基本的一个方面,@宁波纪勇能换位思考,解读出人物的内心世界,彰显着专业的光辉
【潜水】宁波纪勇20:11:13
柳宗元算是能真正读懂山水的行家之一,从他的山水游记中,我发现,他之所以能够读懂山水,在于他在山水中读到了自己,借山水之灵眼烛照出心灵之路,让他走出了人生认识的某种困境,这就好比是吃了一帖药,医治了心灵的创伤,走出了心理阴影,踏上了前行的征程。《始得西山宴游记》,与其说是记叙游山玩水的过程,不如说是诊治心灵伤病的过程。
【潜水】宁波纪勇 20:11:50
一般人的见解,也就只在浅表能够发现的地方,像西山这样的“特立”之处,一般人发现不了,也认识不了,它也就难免孤独的命运。况且,这山那样高峻,人一般也不愿费力去攀登。所谓世间奇绝之景,往往在险远之处;世间高峻之人,也往往是不容易被世人认识的。尽管这样,那西山并没有因此而悲不欲生。它伟岸特出,怡然傲立,不因寂寞而改其志,不为世俗而移其心。这是作者得到的感悟之一。
【潜水】宁波纪勇20:12:27
这还不是主要的,而让作者心灵得到彻底医治的是在这山上,看山下“岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。”真乃居高临下,世间景观,无处隐藏,皆在目下。这才是一种胸怀一种眼光一种境界呀!人到了一种境界,再回头看争利于市,夺名于朝的种种表演,是不是也有这样的平静与淡然的态度,还用得着忧七虑八、心灵不宁吗?
【传说】贾红亚秘书长20:12:41
读文识人,读山识人,功力深厚
【潜水】宁波纪勇20:12:58
尤其是在这“萦青缭白,外与天际,四望如一”的境界里,心胸不可能不开阔,再加上感受到“悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷”心灵洗涤,还有什么放不开丢不下的羁绊能牵绊我心?放下,这是一种境界。这种境界是自然对人的启示。放下了,心就会凝住波荡,平静下来;身体也就不会再感到无形的压力和被捆绑般的难受了。
【潜水】宁波纪勇20:13:31
这是自然对人的恩赐。不过善观者能明其暗示,领悟其旨,得其恩赐;不善观者,只能是感到劳形费力,徒叹不值罢了。这也正如欣赏经典,善不善读,区别大矣。
       读懂真意,需要一定的知识和方法。有时也需要一定的人生经历。
【潜水】宁波纪勇20:13:58
读出真意,一定要细心。如读《祝福》,小说中两次写到祥林嫂讲阿毛的故事,第一次开头:“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃。”第二次却说成“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃”。这两个句子,一个正确,一个是病句。何以如此?刚经历丧子之痛的祥林嫂还能感受到自己的痛,意识还是清楚的,在给四婶讲述时还是清楚的。
【潜水】宁波纪勇20:14:32
随着打击的不断袭来,承受的痛苦越来越沉重,祥林嫂逐渐失去清醒的知觉,意识开始混乱,显得语无伦次了。这才是后面所以称祥林嫂是一个“活物”,她是怎样地呈现消尽了“悲哀的神色,仿佛木刻似的”。祥林嫂是心死了,然后身才死的。
【潜水】宁波纪勇 20:15:03
伯尔的《流浪人,你若到斯巴》中有一句:“正对着楼梯口的地方,中央也竖着一根大圆柱”,也,表示同样的意思,可是前文却没有对应的大圆柱。是不是笔误?还有几处这样情形:“随后见到的,仿佛也似曾相识    墙壁也刷成黄色,墙上也顺序挂着一幅幅画像”,“担架颤悠着拐弯时,迎面而来的竟也是赫尔墨斯圆柱”。
【活跃】濮阳胡玉玲20:15:33
海,蓝给自己看!人活着要有自我思想
【潜水】宁波纪勇20:15:45
此时所见用一“也”字,表明他以前看见过。此时的他受了重伤,意识恍惚,没有一下子认出这就是自己才离开没几天的学校,为后文认出这是母校埋下伏笔,也真实贴切地刻画了人物,更增添了小说震撼人心的力量。
【潜水】宁波纪勇 20:15:57
(2)辨优劣
【潜水】宁波纪勇 20:16:10
面对一个作品,有人说好,有人说不好。作为语文教师,好,要说出好的理由,不好,要说出不好的理由。
       教学《双琴祭》,我估计学生对这样的文章会不屑一顾,就设计了一个问题:“大家喜欢这篇文章吗?”几乎是异口同声:“不喜欢!”再问:“理由是什么?”“太简单,太幼稚。”
【潜水】宁波纪勇20:16:38
我说,“但我了解,这篇作品曾被《微型小说选刊》、中国微型小说学会、中国作家网联合举办的2011‘中国微型小说排行榜’10篇上榜作品的第一篇。难道是专家们看走了眼?”学生嘀咕“代沟”。我问:“那到底是什么造成了这种代沟呢?”这时有的学生低头思考,有的学生面露质询之色。我故意不管少数学生诸如因为不正之风之类的议论,引导学生思考这篇小说究竟是凭什么获得了评委的一致好评。
【吐槽】河南小语范春杰 20:17:04
@濮阳胡玉玲 做好自己的前提---自我有思想, @宁波纪勇 在践行
【潜水】宁波纪勇20:36:25
王君:语文教师天然应该教写作。但是,自己不懂写作,也从来不写作的教师比比皆是。所以,有人讽刺我们这个职业是最能忽悠人的职业。
【潜水】宁波纪勇20:36:47
潘新和:一个不热爱写作的语文教师,不论他在语文教学中如何地“尽职”,也不论他的学生在他的教导下取得怎么“骄人”的成绩,把多少学生送进了重点中学、大学,他都不能称为一个真正的语文教师。
【潜水】宁波纪勇20:37:05
沿此思路推演下去,解读文本也是这样,
    对文本的理解不写出来,对文字的体会就难深刻,对文本理解就缺少更深入的推敲,
【潜水】宁波纪勇(531667858) 20:37:29
怎么提升解读写作能力?
【潜水】宁波纪勇(531667858) 20:37:39
我的体会是:
【潜水】宁波纪勇(531667858) 20:37:58
(1)从最容易的做起
      ——写只言片语《理趣盎然说<观书>》
      ——写短小文章《读李白<行路难>》
      ——写侧面文章《王维<观猎>艺术拾零》
      ——写整篇解读《从对孔孟的比较中我们可以发现什       
                                                   么——黄仁宇<孔孟>阅读笔记》
      ——写组合解读《试论王维<辋川集>的模糊美》
【传说】贾红亚秘书长(759107965) 20:38:49
不同的层次,从最简单容易的做起,直至最难的
【潜水】宁波纪勇(531667858) 20:38:53
(1)从最容易的做起
      ——写只言片语(《理趣盎然说<观书>》)
      ——写短小文章(《读李白<行路难>》)
     ——写侧面文章(《王维<观猎>艺术拾零》)
      ——写整篇解读(《从对孔孟的比较中我们可以发现什       
                                                   么——黄仁宇<孔孟>阅读笔记》)
      ——写组合解读(《试论王维<辋川集>的模糊美》)
【活跃】河南金治平20:39:11
说得好。
【潜水】宁波纪勇20:39:19
括号里都是当时写过的,举个例子
【潜水】宁波纪勇20:39:30
2.从写课文解读做起
   这是一件比较难的事。
   难在难以出新。
3.写出自己的独特感受
【传说】贾红亚秘书长 20:39:31
这个序列很好
【吐槽】河南小语范春杰(1350658298) 20:40:15
大家听得入迷了,呆萌了,顾不上分享了  
【潜水】宁波纪531667858) 20:40:34
前面举的有些例子,就是后来思考有了自己的独特感受了写出来的。
【传说】贾红亚秘书长20:41:23
纪老师解决了我面临的一大问题
【潜水】宁波纪勇20:41:42
不太习惯这种网络交流,没有事地感,也不好互动交流。实在抱歉。
【潜水】广东谢玉清 20:42:16
讲完了吗?
【吐槽】河南小语范春杰 20:42:20
感悟:教学的成功原来是实践 加 反思哦
【传说】贾红亚秘书长 20:42:22
我们收获很大的
【潜水】广东谢玉清20:42:22
被你感动中
【潜水】宁波纪勇20:42:24
打字也慢,无法展开。今天就抛砖引玉,先说这些。请批评!
【潜水】广东谢玉清20:42:34
真厉害呀
【潜水】宁波纪勇20:42:48
最后说两句话话“在阅读中增加生命的厚度
在写作中延伸生命的长度
——与朋友们共勉
【潜水】广东谢玉清 20:42:50
你今晚讲了一万五千字
【潜水】宁波纪勇20:43:02
谢谢大家!
【传说】贾红亚秘书长20:43:10
谢谢纪老师
【吐槽】河南小语范春杰20:43:19
这就是专业
【潜水】广东谢玉清20:43:25
最后说两句话话“在阅读中增加生命的厚度
在写作中延伸生命的长度
——与朋友们共勉
这个是题目吗?
【潜水】广东谢玉清 20:43:34
分享
【传说】贾红亚秘书长20:43:38
今晚聆听纪老师的讲座的都是有福气的人双击查看原图
【潜水】宁波纪勇20:44:04
谢谢各位朋友!
【活跃】河南金治平20:44:07
纪老师,学习了
【潜水】广东谢玉清 20:44:30
下次来我们心语团队进行文字讲座哦
【潜水】宁波纪勇(20:44:40
多批评,多交流
【传说】贾红亚秘书长 20:44:45
再次感谢纪老师的精彩讲座!
【吐槽】河南小语范春杰20:45:34
@宁波纪勇 您让我知道了教师的知识体系中除了具有广博的基础知识,专业知识,心理教育知识外,自己的教学经验,感悟是真正的教学财富
【潜水】广东谢玉清20:45:52
对的
【传说】贾红亚秘书长20:46:19
纪老师的讲座犹如点燃了一盏明灯,引领我们在专业研究之路上走得更快,更好双击查看原图
【潜水】广东谢玉清20:46:55
辛苦了
【传说】贾红亚秘书长 20:47:21
鲜花送给纪老师
【潜水】济源琚东娥0:47:29
今晚收获颇丰!谢谢纪老师!
【潜水】宁波纪勇20:47:42
祝各位朋友新年愉快,事业发展,身体健康,天天快乐双击查看原图!
【潜水】宁波纪勇20:48:30
谢谢!
【潜水】济源琚东娥20:48:41
纪老师的书哪里可以买到?
【传说】贾红亚秘书长20:48:55
谢谢!预祝纪老师和各位朋友元旦快乐!佳节幸福!前途无量!双击查看原图
【潜水】宁波纪勇20:49:10
网上有的
【吐槽】河南小语范春杰20:49:24
解读力的提升是综合素养再现,纪老师试问解读文本需要这几个层面,1,一般阅读,精读品读2,专业的眼光解读,品读超越文本的解读 3,走进人物内心,共情解读人性的本质
【潜水】济源琚东娥20:49:28
当当,淘宝
【吐槽】河南小语范春杰 20:49:30
是这样的吗?
【传说】贾红亚秘书长 20:49:37
在哪个网上?书名?
【传说】贾红亚秘书长20:50:18
谢谢范老师及时、到位的总结。
祝纪老师、各位老师元旦快乐!
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